意大利政治家、思想家马基雅维里曾在其《君主论》中提出“为民所惧要远远比为民所爱更安全”的理念，现在看来却正好相反，神化权威并不能真正捍卫领导人权威和执政的合法性，而权威与合法性恰恰是来自公民的认同而非恐惧。在刚刚过去的这个周末，“习近平买包子”成为中国最火热的新闻，这是他继出门不封路（考察广东）、任民众拍照（考察深圳）、脱鞋上炕盘腿（考察阜平）、卷起裤腿自撑雨伞（考察武汉）等亲民行为之后的“升级版”。
尽管此次“习近平买包子”事件仍有浓浓的“政治化妆师”痕迹，但明显可以看出“习之队”（习近平的幕后团队）的进步，至少可以让中国民众觉得终于有了能与“奥巴马排队买汉堡”、“拜登、骆家辉吃快餐”等美式民主抗衡的平衡感。不过，民众也不必对此太过矫情，与其说习近平的亲民是一场政治秀，不如说是他为了迎合当下政治、民意需求而顺势为之。实际上，习近平本就应该比奥巴马亲民才对。
第一，自十八大上台以来，习近平一直致力于打造自己现代化职业领袖的新形象，从第一次亮相记者会到今天自己排队买包子，习近平的每一次亲民亮相无疑都经过精心的策划。先是带着其它常委通过官媒“亮家底”，接着主动带头破领导“特殊化”，然后再辅以各种亲民表现告诉民众自己也是食人间烟火的“人”而不是一尊“神”。近一二十年来，尽管中共前领导人时而也会有亲民之举，但更多的时候是通过“威严”和“神秘”来强化自己的执政权威，早就该根除的封建“皇帝”式的领袖包装法仍然在某种程度上影响着领导人的包装团队。而这种“包装”显然已经不适应现代社会对政治领袖的要求，习近平欲做“职业政治家”，祛除这些阶级陋习，回归开放的政治生态是第一步。
第二，中共曾在十八大政治报告提出了三个“自信”，即道路自信、理论自信、制度自信。按照官方的解读，这“三个自信”就是“在中国特色社会主义理论指导下，建立中国特色社会主义制度，领导人民坚定不移地走中国特色社会主义道路，以此拥有中国共产党执政的经验结晶和实践绩效。”不过，连民选的美国总统奥巴马都需要时不时的来一场亲民秀证明自己是与人民群众打成一片的，更何况这种在中共“党内代表选拔制”下诞生且高喊“群众路线是共产党生命线”的领导人。既然强调了“自信”，就该拥有更强大的民意呼应才对。
第三，如果说前面两点是习近平“亲民秀”中的主观原因，那么这一点可能是客观所逼而不得不为：在当前网络如此发达的情况下，从当年的“什锦八宝饭”到如今的“学习粉丝团”、“习大大”，民众已经全面参与到对领导人形象的构建中，也“倒逼”领导人把亲民秀作为一项必要工作来做。民众需要一个正面、积极，且充满“人味”的领导人形象，如果再像过去那样高高在上不接地气，恐怕已不是“掉粉”那么简单。这从每次习近平在亲民秀之后引起的巨大讨论便可看出，就如一位网友所说：“即使是做秀，我们也需要这种充满正能量的秀。”
无论是主观所致还是客观所逼，习近平的亲民秀看似偶然实为必然。在政治文明和媒介都如此发达的今天，民众对某个领导人的拥护更多的不是崇拜而是期待。产生这份期待深层次的原因则是社会矛盾的存在，当社会矛盾加剧时往往容易导致人们产生悲观意识，进而期待一个新的强有力的领袖来重建社会秩序。而当这位领袖并未达到期望之时，这种认同感也会随之弱化。对此，习近平看来有着清醒的认识。
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