2012年,电视剧《甄嬛传》等宫斗剧曾引起争议，被指将“煽、色、腥”发挥到极致，充斥着争风吃醋、相互算计----人性中恶的一面被无限放大。但中共中央的机关刊物《求是》杂志于2014年1月1日刊文为“甄嬛”正名，称《甄嬛传》不是歌颂阴谋，而是揭示封建社会的腐朽本质。
电视连续剧《甄嬛传》从2011年11月首播到现在，两年多时间过去，重播复重播，收视率依然高企。随着它“闯美入韩又登日”，新一轮关注也风生水起。这种现象很值得研究。
维维道来：
在《求是》的评价中，用了一句话叫“观众喜欢就是硬道理”。它说，如何评判一部作品、由谁来评判、人民群众喜不喜欢、满意不满意、接受不接受，认可不认可是根本标准，文艺评价不能和观众的评价背道而驰。
一段时间以来，一些宫廷剧、戏说剧把封建王朝美化成才子佳人的舞榭歌台，仿佛那是一个可以肆意撒欢的时代，一些年轻人甚至想穿越回去过浪漫生活。《甄嬛传》则不同，它以一个纯真少女在皇帝后宫几经沉浮、生死搏杀的命运轨迹，狠辣地撕开封建宫廷的重重帷幕，让观众真切地看到“颜色如花、命如一叶”的落寞与悲怆。
皇权之下，等级森严。从答应、常在、贵人、嫔、妃，到贵妃、皇贵妃，如登刀山，愈登刀愈尖。政治上的世袭制决定了皇帝必须绵延子嗣，这是后宫“最大的政治”。皇帝客观条件下的不能专宠与后宫女子主观意志上的竞相争宠，构成了不可调和的矛盾。这些日日自危的女性，为自己争，更为家族争，朝廷政治与后宫争斗搅和在一起，成为权谋和腐败滋生的温床。《甄嬛传》对后宫斗争的展示比一般宫廷剧更为辛辣，但这不是歌颂阴谋、欣赏斗争，而是借一个个青春女性理想和生命的惨烈毁灭，揭示出封建社会的腐朽本质。这正是《甄嬛传》区别于一些同类题材剧的关键所在。
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