应亚太台商联合总会邀请，来港出席书展的“国学超女”于丹23日晚在总会场所与香港及台湾读者分享了读庄子心得。她指出，今人的困顿就是心中少了不假思索、奔涌而出的那种单纯的快乐，她建议香港人，让心悠闲一点、少一点功利，让自己“乘物以游心”，让空灵之心流动起来，是对自己生命的最大款待。
于丹说，很多人都说她讲《论语》，其实她更愿意在宁静的夏夜与大家分享庄子心得。《论语》教我们入世，《庄子》教我们出世，王国维在《人间词话》有一句话说得好，对于这个世界，就像写词一样，要“入乎其内，故有生气?出乎其外，故有高致。”每个人在社会层面上，先要承担，完成一个社会角色的融合，这是自我实现，在同时，要跳出这一角色，完成一种生命优游，在这优游境界之上，人是能够成为大用之才。
于丹指出，现今的人，心有太多的羁绊，当物质过于丰富、资讯不断延伸，有一种悲哀，我们愈来愈少了主观的能力和内心的自信，豪奢之优游，当一切静下来，又怕独对内心，忧思惶恐。
她以为，世间真正的英雄都是为自己的心而活着的，人的态度决定生命及生命的状态。多少文人叹息自己生不逢时，不被赏识，就因为他们不知道自己独立生命的价值，正如屈原、杜甫等，他们老老实实地穿越隧道摸索仕途这座高山，他们的生命为了一种责任而做，有的倒在1/2的地方，有些人倒在了4/5的地方。而陶潜、苏东坡则是穿过仕途高山，重新回头看到了赤子天真与光明，前者用了83天退出官场，后者一生浮沉；只有李白则是凭藉着酒力和诗情从山上飞过去的，终其一生天真与光明，他是从没穿过黑暗的人。
于丹认为，人的一生可以穿越很多职业，但实际值得经营的只有一样东西，就是全心经营我们的生命，心不要被形所役使，不要沦为身体的仆人，从古人身上我们可以学到一种方式，用庄子的话说叫做“乘物以游心”，世间万物皆不停顿，皆是穿越，达到心游万?。正如《菜根潭》说的，“风来疏竹，风过而竹不留声；雁度寒潭，雁去而潭不留影。君子事来而心始现，事去而心随空。” 做好当下，心无挂碍。
怎么样“乘物以游心”达到穿越呢？现今的人如何和历代先贤结合呢？于丹认为，直接做好当下的职业，因为人永远活在当下，指向未来，当下是人生命中的最重要座标，因为所有的过往都可慢慢回味缅怀，所有的未来都可悠悠地憧憬梦想的，所有的当下都是苍惶流失的，充满遗憾与迷感，人在当下皆是“事来而心始现，事去而心随空” ，这就完成“乘物以游心”，完成一种穿越。
来港出席书展的于丹目睹了书展的喧嚣，她认为，阅读不在乎数量，也不在乎读了多少，在于是否真正读懂，有哪些以生命的名义进入血脉，而成为我们的属性。 （记者 幽游）
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