“沉寂”数月的中共党刊《红旗文稿》3月26日再度挑起反对西方普世价值的意识形态保卫战。一篇由中科院学者发表的文章称所谓的普世人权难以弥合理想与现实的落差，它打着“普世”的名号却无法掩饰其阶级性，因此只能沦为意识形态话语权的渗透工具，建立在普世人权之上的只能是“现代奴隶制”。文章同时炮轰按照西方自由主义的逻辑，以选票包装执政合法性，幻想以他律代替自律，是阳天下之大谬，以选票为中心将造成三大危机。
中国社会科学院马克思主义研究院教授侯惠勤在《西方自由主义“普世”理念的破产》一文中称，“普世人权”掩盖现代国家资产阶级性质，按照“普世人权”所建立的国家，就绝不是人人自由平等的新世界，而是“现代的奴隶制”。
在这篇长文中，作者称，历史证明，西方自由主义的“普世人权”之光，照不进神州大地，也因此称不上普世价值。它一方面很顺利地转化成了殖民主义奴役他人的特权，而另一方面却又无法成为被压迫民族反抗侵略的武器，由此而不断暴露出其所谓的“普世性”确实就是资本主义性。
文章炮轰资产阶级掌权后便模糊阶级界限，使用抽象的人类或人性话语，但结果被马克思主义“识破”，“只有在以消灭阶级为追求的历史实践中，个人自由和个性觉醒才不会成为少数人进行统治的工具”。
文章说，“西方自由主义的普世性话语，从来就不是空谈人类的所谓共性，而是其掌控意识形态话语权的方式。”而用西方自由主义的话语方式去论证无产阶级政党及其执政的合法性问题，只能把人们引入邪路。作者主张，国家的基础是阶级，个人在自发状态下必然依附于具有阶级意识的统治阶级，因而无论有无普选制、选票多少，国家必定执行统治阶级的意志，社会主义前的国家都是少数人统治多数人的工具。
他说，马克思主义了“攻陷”了资产阶级普选制。“资产阶级普选制并不是真正的人民民主，更不是人类理智的极限和历史的终点，而是资产阶级统治的完备形式，是适应资产阶级经济发展要求的政治形式，本质上仍然是阶级对立社会作为剥削阶级统治工具的国家制度。”
文章警告说，有人不厌其烦地要中国共产党由阶级政党“转型”为选民党、要“善于利用选票”加强自己执政的合法性，是一种多么严重的误导。幻想以选票之类的他律代替中共的自我建设是，制造党和人民的对立，并以此否定党的领导。作者说，“共产党不能以争取胜选、获得执政机会，而要以引领历史前进作为自己的根本任务”，如果以选票为中心将造成三大危机：“以选票为中心，就要迁就选民的情绪，迎合不断膨胀的欲望，放弃引领群众提高其觉悟的责任；以选票为中心，就只能代表现实中的某些利益群体，而不可能从大多数人的长远利益出发整合全社会的利益，多党制将在所难免；以选票为中心，就要学会八面玲珑、随波逐流、实用主义，丢弃一元化的指导思想和鲜明的理论旗帜，其结果党必然蜕变为少数政客的乐园。”
因此中共必须坚持指导思想的一元化，否则便会蜕变为资产阶级政党，实际上就是取消了对于占统治地位的思想体系的独立存在，也就谈不上对其进行抵制和超越，而必然成为资产阶级思想的俘虏。
去年，以《红旗文稿》打头炮，中共喉舌接连发起了至少两轮对西方普世价值、对宪政的舆论围剿，导致中国大陆舆论场的急剧分化与激烈证明。所谓的宪政主义派学者、社会主义宪政派以及反宪政派等一时之间掀起一场声势浩大的论战。直到当年8月份，中共最高领导人习近平对宣传系统的讲话被视为对官方意识形态宣传的定调，但外界对于未曾公开的讲话基调多有猜测。
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