1. 盛唐
两京间死者相枕于路，人相食。《资治通鉴》
三吴饥甚，人相食。大抵虽其父母妻子也啖其肉，而弃其骸于田野，由是道路积骨相支撑枕藉。
唐朝大臣刘允章《直谏书》：冻无衣， 饥无食。天下百姓，哀号于道路。
杜甫----《茅屋为秋风所破歌》，“路有冻死骨。”
白居易----“衢州人食人。”
宋朝司马光说：“（唐朝）民坠涂炭，无所控诉。”
被誉为“近世以来最伟大的历史学家”阿诺德·汤因比说：“唐朝长期苟延残喘。”----《人类与大地母亲》
2. 隋朝
隋炀帝，江淮大饥，煮土而食，人相食。
隋朝打肿脸充胖子， 被外国使节嘲讽。
3.富宋
河北大饥，人相食。《宋史》
汴京大饥，人啖道殣。（道殣即路上饿死的人，道殣相望。）
淮民大饥，炮人肉，马矢（粪）中以食。
淮，荆，襄大饥，淮民刲道殣食尽，人相搤噬。
宋恭帝，扬州饥。人相食。
岳飞要求士兵饿死不掳掠。
大将吴玠征用民伕，民伕途中饿死十分之八九。 《续资治通鉴》记载“驱梁，洋遗民负粮至秦州，饿死十八九。”
庄绰：“人肉之价，贱于犬豕。”
宋朝人民缺衣少食。拿纸做衣服。陆游《雨寒戏作》：“幸有藜烹粥，何惭纸作襦。”纸襦就是纸衣。
陆游说还好有粥喝，不觉得穿纸衣丢人。
《宋史》记载李观象为吏时“衣悉以纸为之。”
《宋史》记载宋朝士兵“衣纸”（穿纸衣）穿纸甲（纸做的盔甲），王安石叹为“极窘”。
4.戚继光在《练兵实记》中记载明军盔甲烂得跟“如筛子一般 ”。
明朝总督卢象升说：“每点一兵，有单衣者，有无袴(裤子)者，有少鞋袜者。” “此辈经年戍守，身无挂体之裳，日鲜一餐之饱。” 他说明军没裤子穿, 没饭吃。
明朝巡抚胡廷宴说：“各军典衣卖箭，鬻子出妻，沿街乞食。 ” 他说明军为了吃饭，卖衣服，卖武器，卖儿女，卖老婆，直到讨饭。
5. 康乾盛世
康熙年间，山东大饥，人相食。
兖州，登州大饥，民死大半，至食屋草。
乾隆年间，苏皖鲁“尸横道路”。 “（尸体）埋于土，辄被人刨发，刮肉而啖”。
6. 清朝知县唐甄，着《潜书》说很多百姓无裤可穿。
《能静居日记》记载曾国藩说：“（京城）妇女也裸身无裤可穿。”
马戛尔尼，斯当东使团记载“（清朝）穷得令人惊讶，一路上我们丢掉的垃圾，被人捡去吃。” “叫花子一样的军队。” “人们衣善褴褛甚至裸体。”
《曾国藩日记》记载皖南到处食人。
《曾国藩日记》记载江苏人肉卖九十文一斤。
7.蒋介石日记中记载，国民党的士兵穿得像乞丐，老蒋羞愤几乎要自杀。
历史学者戚嘉林见到国军第七十军，士兵多穿草鞋，衣衫破烂不堪，被称为乞丐军。
中国当时最精锐的军队，中国远征军，穿草鞋，衣衫褴褛。
《滇缅印抗日战争史》记载中国远征军被称为“草鞋军”。8.1977年万里任职安徽省委书记，见农民无裤子穿。
皮定均将军至甘肃视察。怒斥地委书记：“你们这里的女人没有裤子穿。”
彭德怀元帅视察攀枝花见农民无裤子穿。
中国到1980年还在说中国人是蜜糖里泡大的。
1980年前说要解救生活在水深火热中的外国人。
今天中国人均收入世界第100左右，还要嘲讽人均收入世界第50的俄国。
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