近日有暇再看电视剧《西游记》，忽觉一个情节值得玩味：唐僧等人到了西天大雷音寺，拜佛之后，要取三藏真经。不料却有迦叶、阿傩二尊者拦住讨要“人事”。唐僧未曾带得，竟被暗中传了无字经，惹得孙行者大怒，径去找如来告状。然而佛祖听罢，非但并未处置迦叶、阿傩，反而说了一番“经不可轻传，亦不可空取”的道理，对唐僧师徒的窘境并不同情。最后，逼得师徒四人只好留下紫金盂钵，这才取走真经。
吴承恩老先生在《西游记》里写这一大段，也许是借此言明西天极乐世界亦非净土，人间龌龊也早传入了佛门圣地。这一说大大影响了后世读者与观众，人人看罢这段，都为唐僧师徒大打不平，唾骂迦叶二人败坏佛门风气，怨望如来纵下为恶，似乎西天净土大不该如此这般。
其实以当今现代化思维细细推敲，绝怨不得迦叶二尊与如来佛祖，反是唐僧师徒不明道理。试想西天佛界：三千诸佛，三千揭谛，八百比丘，数不清的菩萨金刚。这些虽已修成金身，超尘脱凡，却好象仍然要吃饭穿衣。虽是西天满眼琪花瑶草、紫气霞光，总当不得吃用。君不见，连身居九重天上的玉皇大帝、瑶池王母，不也要服仙丹、啖蟠桃，每日玉液琼浆、八珍百味，大会小宴接连不断么。佛门动辄场面浩大，各类花销怕也不少。而西天一不种田，二无纺绩，三少商旅，四不可四海摊派，如何应付物用开支？老佛爷固然威望崇高、神通广大，但他除了佛界，似乎在别处并无实权。他既不能象虽无本领，却掌握着天地万物生杀予夺大权的玉皇大帝那样，高坐灵霄宝殿，便有四海九洲有头有脸有财有物的各类神灵争相进贡，以谋擢升仙位；又奈着面皮，不学那妖魔鬼怪去随处打劫、伤天害理敲诈百姓。更由于他每每慈悲为怀、广施善缘，大家对佛爷虽然顶礼膜拜，却远不如对有权有势的玉皇大帝敬畏惕如，有求必应。纵然有人虔诚敬佛，也只不过空烧一柱香来熏熏佛腚而已，不到走投无路不去抱那佛脚。这样一来，你想佛爷一时缺钱少物怎么办？总不好使法力搞钻营去偷去骗去讹诈吧。倒不如用自家著作——三藏真经兑换些钱物正大光明。
再者，把“要人事”说成是索贿，不成道理。迦叶、阿傩二尊者充其量不过是承如来法旨，收些报酬，并未以权谋私，只在手段上有点儿恶作剧。话说到此也就明了，迦叶所要的“人事”乃是卖经钱，或者更时髦些便叫著作版税。三藏真经独此一家呀，可谓地地道道佛家专著。其中“天文、地理、人物、鸟兽、花木、器用、人事、无般不载”，由此可见，释迦牟尼不仅佛法无边，还是一位学问渊博、勤奋著述的大学者。试想这样一部篇帙浩繁的庞大经卷，决非一朝一夕所能成就。以大唐国势，煌煌天子派出御弟来取真经，收些稿费之类，岂不在情在理？而且经成之后，又加刻印，纂集成书，一次就给唐僧五千零四十八卷之多，收回些成本，取些报酬，有何不宜？难道只要佛爷吐血奉献，不许老人家锱铢留取，真真岂有此理啦。幸亏如来佛不为恶语诽谤所动，支持迦叶、阿傩的正当要求，唐僧等人乃至大唐天子这才没白占了便宜。
唐僧师徒想用吃大户的法子，无偿取得别人辛辛苦苦的研究成果，所以反倒自己撞个没趣，这实在怨不得迦叶、阿傩二尊者。
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