端午节吃粽子有一个美丽的传说，就是为了不让鱼鳖吃投江的屈原，往江里扔这种米制食品。屈原爱国，以死与腐败的政治抗争，人民纪念他。可惜，这只是一个美丽的传说。其实，真正让屈原绝望的不是楚怀王的昏庸，而是世俗的圆滑与冷漠。
从总体上，华人缺乏执着，缺乏较真，缺乏精神追求。其中一个表现就是普遍世故圆滑，随波逐流，同流合污。所以当时的大众也不喜欢区域屈原这种爱较真的人。屈原即使在今天也没有多大的市场。
司马迁的《史记》详细记录了屈原自投汨罗江之前的一幕情景，明确告诉世人是谁让屈原绝望的。让我们来看看这个慢镜头。
第一幕：屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。----《渔父》
屈原虽然被流放，然而他还坚强的活着，因为他相信自己做的事情是正义的，一定会得到大众的理解甚至爱戴。
第二幕：渔父见而问之曰：「子非三闾大夫与！何故至于斯？」屈原曰：「举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。」----《渔父》
渔夫一开口就是讽刺挖苦，他是在明知故问，“昔日的三闾大夫怎么沦落到这个地步了？”屈原的心一下子哇凉哇凉的，原来他认为只有郢成那帮混蛋排挤他，没想到连打渔的老头也不认同他。所以他用“举世皆浊我独清”，“举世”二字透露出此时屈原感觉到整个世界已经抛弃了他。
第三幕：渔父曰：「圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其酾？何故深思高举，自令放？」屈原曰：「吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中；安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？」----《渔父》
这个渔夫不仅不认同屈原的做法，而且还自以为聪明，教育了屈原一番，给屈原指一条明路。这渔夫的话真气人，回答屈原：既然世人都醉了，你为何不喝点人家的剩酒糟跟着一起醉呢？何必把自己弄成今天的狼狈样！这话比刀子都狠，比铊毒还毒。屈原是个书生，来了意气，说“宁可投江让鱼吃掉，也不愿意与尘世同流合污”。第四幕：渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：「沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。」遂去，不复与言。
最气人的是渔夫那“莞尔而笑”，不愿搭理屈原，还敲着船梆唱着渔歌走了。渔夫的歌听起来似乎在说自己能够灵活变通、与时俱进，实际上是在刺激屈原，跳吧，你有能耐就跳吧。此时此地，屈原被干在那里，呛在那里，他那一根筋的性格，使得他别无选择。
The End: 于是怀石遂自投沈汨罗以死。
可以清楚地看出来，屈原并不是自杀，而是被那位渔夫激的，自己下不了台，赌气而跳江。如果屈原没有遇到这位渔夫，他会写出更多的传世作品。
古今大众的世俗、圆滑和世故，不知杀了多少像屈原这种人！这是这么大一个民族缺乏世界级大师的群众基础。我认为，每年过端午节的时候，大众除了品位各种花色的粽子，如果能够反思一下屈原为何而死，乃整个民族之大幸。
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