和平占中以电影「逆权大状」首映筹款，那套电影描述韩国卢武铉走上抗争道路的历程。电影震撼人心，但我被老师的一番说话深深打动。在电影分享会后，老师说，「我在大学教民主那么多年，普选是什么？难道我不知道？!是就是！非就非！我现在就拿我的生命来捍卫我相信的东西！」说话掷地有声，我听后眼泪直流。因为我跟随老师学习十年，眼见他为占中奔波劳碌很揪心。
占中这场运动突如其来，老师在此之前已对香港政事心灰意冷，只是希望花时间于内地公民社会上，当然那时候内地还未出现七不讲。然而，戴耀庭教授的占中建议一石激起千浪，老师便卷入这场历史洪流了。在这次运动里，老师以愚公移山的方式，四处演讲，甚至乎患了重感冒也坚持不休息。我们在办公室走廊亦可听到他的咳声，持续一星期未退，并越来越严重。最后一位女教授不忍，跟我商量如何说服老师看医生。
老师如此卖力搞占中，同窗也会问我老师是否受利益推动。我每次听后难过得无言。我跟随老师十载，每次访客送礼，他只愿意收下那些访问者的书籍，有时婉拒不了也会收到吃的东西，他总是分给我们这些小鬼头或是清洁姨姨，但是，他看到内地的维权人士被抓，他便几千元几千元拿给他们。知道老师这惯例，是因为有一次我说希望帮助一位逃到台湾的异见者，老师跟我说已经拿钱接济他了。除此之外，我们也会讨论一下如何帮助这些内地维权者。
老师在大学里主要教授公民社会和民主制度，这是两门要求相当高的学科，课程颇深，有时学生也会读到投降。但是，老师希望为学生埋下多些种子，让他们他朝能透彻理解民主制度的重要性及不足，借此建设更美好的社会。他所追求的公民社会，就是希望公众也能积极参与公众事务，监察政府。他不只是说教，他还亲身实践，投身领导占中这场运动。
中国自古读书人「学而优则仕」，视谋求一官半职为平生之志。亦有些文人愿意肩负重任，担任「专利国家而不为身谋」的谏官。担当此职的人不止要有学问，还要有胆识，因为这职位需要有耿直之士，直斥苛政。现代社会的公民社会与谏官一职一脉相承，同样监察政府施政。但是，谏官与公民社会的不同之处在于，公民社会是处于体制外的自发组织，公民自愿参与来监察政府运作。陈老师不重视获得权贵认同，他投身公民社会，在体制外借着占中运动监察政府不会以高门槛的普选欺骗市民。
但是，当我们翻开历史，那些积极参与社会运动的人，往往为社会牺牲。例如说南非黑人前总统Mandela的前妻Winnie，由一名善心的社工，被打权者打压致内心充满怨恨，或是Mandela本人也要入狱20多年；另一黑人领袖马丁路德金则英年早逝。要一小撮人担起所有担子，为社会谋幸福，我真的认为太悲凉，也不公允。我们是时候反省我们可否为社会付出一点？那怕只是七一站出来？ ！
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