香港学联及学民思潮等组织早前在“7·1”游行之后举行“占中预演”，引发各界关注。身兼全国政协委员的圣公会大主教邝保罗，日前讲道时谈论有关事件，认为不少游行人士脑袋没有分析能力，只是受羊群心理影响，以为不再上街游行和发声，日后就没有机会，又指出这些人心内完全没有平安，相关言论惹来社会上部分人士的激烈批评。
邝保罗日前在一个题为“圣灵降临期第四主日”的讲道中，谈及香港最近政治现况，指出身为基督徒，必须在做事前想清楚“若耶稣基督是我，我应该怎么做”，又直言不相信耶稣在今天的香港会做出不理性和羞辱人的行为：“基督的样式，就是心里面柔和谦卑……耶稣若在今日的香港，我不相信祂会用那么羞辱的方式咒骂官员，用这些不理性的表达方式。”
他又批评，游行人士不时人高喊“香港人自己拣”的口号，但直言“这些人喊这些口号，完全不知自己在说甚?”，他又质疑是否有普选，就能解决所有民生问题，“香港这些人讲一有普选立刻搞掂，又有饭食、又有屋住、又有工做，不是那么简单”。
邝保罗慨叹，不少人每次与教会领袖对话时，都强调“我们要发声、成日都要出声，一定要抗争”，但他直言：“不知他常要出声干嘛？好像不出声就没有机会，就会哑巴一样。”他并再次引用《圣经》说：“有时不一定要出声，无声胜有声”，认为用暴力的人，是心里不平安。
对此，时事评论员潘小涛称，早前《明报》访问了一位因参与占中预演而被捕的牧师王少勇，他表示获释后教友传来的都是关心及赞赏，有中年教友称佩服其勇气，亦有年轻教友向他道谢，他决心占中是因为“基督徒的社会参与不单在于侍奉弱势社群，更在于批判政府的不公义”，相比之下“圣公会主教邝保罗相形见拙，他揶揄示威者被捕后要求上洗手间和食物，反讽他们‘不如带埋菲佣去游行’”。
潘表示，“近年像这种声大大走出来的基督徒都是极端保守，为一己私利或一会私利而不顾公义、对弱势族群缺少理解同情及援手”。
在8日早上的电台节目中，有不少听众也致电狠批邝保罗的讲话，有听众表示自己感到很愤怒，也有自言是圣公会教友的听众说，当日有参与游行，她抨击邝保罗的讲话过分及无耻，质疑他自出任全国政协委员后，变得经常为中央出声讲话。不过，亦有圣公会教友认为，不同教会有不同声音，他自己认同邝保罗的说法，至于邝的语气被指嘲讽只是言辞表达方式。他不评论参加游行是否羊群心态，因为每个人都认为自己是独立思考的，尊重民主社会有不同表达。他认为，政改上硬碰硬不是办法，希望中联办或代表北京官方的组织要和泛民商讨，才是香港人的诉求。
而同为基督徒的全国政协委员容永祺指出，存柔和谦卑的心是《圣经》的教导，他亦希望社会能够心平气和的表达自己意见，呼吁要学习“凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐”他又猜测年轻人的心在想什么，但就不鼓励年轻人以“占领中环”等的违法方式逼政府接受全民提名。
邝保罗是香港圣公会教省现任主教长，2007年2月3日，当选为香港大主教，9月升座。他于2013年获任命为全国政协。邝保罗一向敢言，在2013年的圣诞文告中指出，香港正在受到“很多充满歧视、排外、主张港人优先等等的言行冲击和破坏”，批评本土主义。对于政改谘询，他认为港人应该抱已故南非总统曼德拉的“和解、宽容及团结精神”，肢体碰撞式的抗争，无助解决问题，既伤害他人，亦贬低自己。
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