争议人物孔庆东近日在一次公开活动中，做了《纯洁共产党最根本的是恢复党魂》的主题演讲，剖析了党魂与国魂之间的关联与区别，并痛批国民党经常是党国不分，以党代国，以国代党，实乃“丢魂”。而对于中国共产党，孔庆东则是竭尽吹捧，颂扬其不仅有党魂，更有国魂，华夏魂。
对于国民党的批驳，被放置在了演讲的最前边。孔庆东如是说，国民党经常是党国不分，以党代国，以国代党，国民党是个看不见的党，从来没有看见过这个党存在过。“我们看见的是国民党的军队，看见的是国民党的爪牙们到处横行霸道。作为一个革命党的形象，我们没有看见他，也就是说在1949年之前的很长一段时间内，它作为一个党是不存在的。我们什么时候看见它党存在了？它是军队打到哪个地方，搞个党部的牌子往那里一挂，就算有了党了。这个部队打了败仗，败局还没有定呢，党先跑了，只要它的部队不在，它的党就没有。”
接着，孔庆东语调一转，转向了对中共的阿谀奉承。共产党跟他完全相反。我们的军队还没有到达一个地方，我们的党早就在那里了，早就在那里播下革命火种。我们的部队打了败仗，部队撤走了，党没有撤走，党仍然还在那里。所以，我们的党是有党魂的，我们是靠我们的党魂建立了我们的国魂，建立了我们的华夏魂，共产党从性质上说它是为共产主义而奋斗的，共产主义是它最高的奋斗目标，但是各国共产党有各国的国情，中国共产党的“国情”是在我们华夏魂遭受灭顶之灾的时候建立了。
鉴于此，孔庆东得出结论----共产党是一个有魂的一支队伍、一个组织。中国共产党怀里揣着共产主义的远大理想，但是，首先要做的是救中国。“共产党把中国救了，救中国我们一般理解的是物质层面的救，让我们独立了，生存了，发展了工业，有了两弹一星，这就是了不起的功勋。但是，更重要的、更内在的是共产党重建了我们的华夏魂。”
此外，孔庆东也毫不掩饰对毛泽东的推崇。共产党重建的华夏魂分两部分，一部分是恢复了中华传统文化中的一些精髓。具体而言，正是共产党恢复了孔孟老庄以来中华文化中的那些精华，孔孟之道的那些精华的内容，即使在古代，即使在汉唐盛世，也并没有大面积地实现。比如说孔孟所提倡的仁义礼智信，即使在汉朝、唐朝，在后来的宋朝、明朝都没有大面积地实现。恰恰是在伟大的毛泽东时代，中国人民大面积地实现了仁义礼智信，那个时候的人与人之间的关系正是儒家理想的天堂。蒋介石虽然说“国之四维，礼义廉耻”，恰恰蒋介石当领导的时候，国家没有礼义廉耻。正是在毛泽东时代，这个国家大面积的有了礼义廉耻。
不止于此，演讲中还提到了新的国魂，包括爱国、进步、民主、科学。在孔庆东看来，这是共产党带来的新的魂，新的魂加上旧的魂是华夏文明复兴的一个基础。“所以我们这个党的先锋队，首先是一个有魂的先锋队，这个党魂发展为军魂、国魂。在最后，孔庆东也出于平衡提到了中共的诸多顽疾和问题。解决的办法是，首先要纯洁党，加强党，最根本的是恢复党魂。却也只是蜻蜓点水，并未深入展开。
评论 (0)