新型大国关系也需要“新型大国”

有什么样的传统就有什么样的文化，有什么的文化就有什么样的国民，而有什么样的国民就有什么样的国家。国民的品格很大程度上反映了国家的品格，而国家的品格也反映了这个国家参与国际事务的态度、立场和理念。中华民族是一个内敛、谦虚的民族，倡导中庸，反对极端，而中国在参与国际社会交往中也表现出这样的特质，中国政府倡导的“新型大国关系”也包含了这些国家品格。中国要创造的不仅仅只是一种“新型关系”，也需要做一个“新型大国”，不做世界霸主，不做能力之外的事情，也不做例外之国。

中国提出中美建立新型大国关系

任何一个国家在处理国际事务时都无法脱离本民族的民族性格，俄罗斯民族被称为“战斗民族”，其在国际事务上表现出来的一般都是强势，无论是俄罗斯帝国、苏联还是现在的俄罗斯联邦，俄罗斯在国际事务上一向以强硬示人。而美利坚民族以移民为主，崇尚自由，而且对美国的政治制度信心十足，自诩“天定命运”，这也使得美国人在国际社会一向无所顾忌，致力于推行普世价值。欧洲人则是经历过两次世界大战，在政治上有着妥协的传统，在文化上有和平的渴望，重视人权但不咄咄逼人。日本人则是岛国心态，与自然的斗争使得日本人崇尚力量，依靠强者，但同时又不安于命运的安排，反映到国际现实就是日本人的跟随强者的投机心态以及偷袭战术。

而中国人又与其他民族大不一样，中华文明是全世界唯一一个未曾中断过的文明，历经两千多年的发展，中华民族形成了独特的民族性格。以农耕文明为主的中国人民首先表现出来的就是内敛，依赖的是土地而不是对外的开拓。在夏商周三朝并没有明确的国境线，而是以政权影响力最远到达的地方作为领土，但是即便如此，三朝并没有发动大规模的开疆拓土的行动。周朝时期领土面积的加大很大程度上是周边少数民族因为与华夏族几百年的对抗与交流中逐渐融合的。特别是在秦朝，尽管雄才大略的秦始皇统一了中原，但是却在北边修筑长城采取守势。而西汉时期，西域之地虽然归属西汉，但是直到清朝乾隆才真正意义上属于中国的疆土，故称“新疆”。而中国领土之所以形成如今这般庞大绝大部分原因是中华民族中的少数民族政权开疆拓土的结果，唐朝君主有鲜卑血统，蒙古族建立的元朝是第一个统一的少数民族政权，也正是元朝之后，中国的行政区划才有了如今的格局，满族的清朝更是巩固了对新疆的治理。而汉族的明朝与秦朝相似，统一天下后开始修筑长城。

中华民族性格当中还有中庸的特质，儒家经典《中庸》与《大学》、《论语》、《孟子》并列为“四书”。中庸之道包含三层意义，第一层意义：中不偏，庸不易。是指人生不偏离，不变换自己的目标和主张。这就是一个持之以恒的成功之道。第二层意义：指中正、平和。第三层意义：中指好的意思，庸同用，即中用的意思。指人要拥有一技之长，做一个有用的人才；又指人要坚守自己的岗位，要在其位谋其职。中庸并不是没有作为，也不是不思进取，这是一种对人对事负责的精神概括，也就是不要极端，不要轻率，做事情要考虑他人和国家。

正因为中华民族有着不一般的民族性格，所以中国政府在国际事务上提出的理念也带有浓厚的民族性格。无论是了60年前的和平共处五项原则，还是新近的亚洲安全观，抑或炒的比较火热的新型大国关系。特别是新型大国关系，以往舆论界在讨论中国提出的新型大国关系时将注意力落在的“新型关系”上，就连美国政府也在回应中国的时候，也只强调“新型关系”而不是“新型大国关系”，但是实际上“新型大国关系”不仅仅意味着要有“新型关系”，而且还需要“新型大国”，如果只有“新型关系”而没有“新型大国”，这样的“新型大国关系”必然只是权益之计而不能长久的坚持。