中共中央前政治局常委、中央政法委书记周永康被立案查处的消息，让人想起了中国韬略名著中关于“操刀必割”的历史典故。
在《六韬·文韬·守土》篇里，周文王问姜子牙“守土奈何？”姜子牙回应称“为仁”是最好的方法。而何谓“仁义”？那就是在国家富强时恭敬对待民众，让他们生活安逸。它的前提就是要为政者廉洁自守，决不能利用手中的权力谋取一己的不义之利，危害国家。正所谓“涓涓不塞，将为江河；荧荧不救，炎炎奈何”。就是说，做不到防微杜渐，损害国家的小事就会发展成尾大不掉、祸国殃民的大事，这样的政府又如何能做到“为仁”？《守土》一文这样说：“日中必彗，操刀必割，执斧必伐”，恰当时机必须有勇气和魄力作出果断决定，而优柔寡断，误了时机就会失去一切。周永康被查处，显然就是这一历史典故在今天的投影。
十八大之后，中共的政治任务就集中在两个方面：一是反腐，二是整风。如果说自习近平执政以来，不少人还在揣摩他将以什么面貌领导中国的老百姓实现中国梦，那么这两项工作的成效就是评价的标准。对于前者，他在中央反腐工作会议上明确指出“苍蝇、老虎一起打”的承诺已经经受了考验。对于后者，如果中国官场恶习能够遏制，让老百姓信服这次整风不是走过场，它就能够令不少怀疑和反对者折服，成为重塑中共威望的试金石。自习近平执政至今，官场饮宴应酬活动大幅减少，送礼请客情况显著改善，一些高级餐饮场所面临关门大吉，应该说这是整风的一次小成就，但要看其成效是否能够持续。
表面看来，整风是指对“四风”的治理，即针对官员干部的形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风的打击。但实际上，要彻底打击这四种风气，就需要针对官场的腐败文化进行革命。腐败除了指贪婪受贿、买官卖官，还包括生活和工作作风上的腐败。也就是说风气败坏和贪污腐败都是表象，它们的核心是腐败文化。什么是腐败文化？就是逐步在整个社会形成的一种普遍认识：广泛的腐败不会被追究，正所谓法不责众；腐败是官员的福利或权力，不腐败就吃亏，借助腐败改善家人生活是天经地义之事；升官了就不能寒酸，不要坏了官场规矩，不能不食“人间烟火”；拿了人家的好处就要办事，否则不讲义气；拉关系、托人办事就要给好处、还人情等等！这都是一些人借中国传统风俗为其腐败寻找理由，试图逃避责任。
腐败之可恶，对中国共产党更具深重意义。首先，中共是社会主义政党，它的信仰就是为民谋利益，建立公平正义的社会。中共的腐败等于在政治上背叛自己的信仰，侵蚀老百姓的财富，是公仆偷窃主人的行为。如果说腐败对谋取私利的资本主义政党还罪不至死，那么对中共而言，则是罪大恶极。其次，中共政权是在中国农民和工人阶级帮助下推翻了地主和资本家而获得的，是老百姓用生命将其送上权力舞台，今天它怎能过桥抽板，反过来利用手中权力从人民身上劫掠财富，使中共执政地位在腐败背景下丧失合法性。最后，中国实行的是一党执政，也就是说人民无法有序透过制度机制更换政权，这就对执政党的道德提出更高的要求。这样的执政党要避免被推翻，就只能高水平地清廉执政，以换取人民对其信任和依赖。
评论 (0)