新疆喀什莎车县7·28事件的冲击余波尚未消散，新疆当地维稳的紧张局面依旧持续。据新疆阿克苏政府网站8月13日消息：即日起，库车县在全县妇女中启动反恐维稳“母亲工程”。此次活动为期一个月，力争通过对“母亲”群体重点教育，引导她们在反恐维稳系统工程中发挥积极作用，带动子女及家庭成员自觉与“三股势力”划清界限，为社会稳定贡献一己之力。为此，该县今后将在政策层面上给予“母亲”群体就业、创业方面更多扶持，确保她们生活有保障、家庭有地位。
而在早些时候的8月4日，新疆克拉玛依地区发布消息称即日起，蒙面纱、穿戴“里切克”、穿戴“吉里巴甫”服、穿“星月服”和蓄留大胡须的“五种人员”将被禁止乘坐公交。
新疆规范公众“穿什么”并不是首次，2013年7月新疆克拉玛依维稳工作小组曾发布公告禁止穿着 “吉里巴甫”和“里切克”类服饰以及“蓄留大胡子”人员进入辖区各企事业单位、经营场所、公共场所。同时禁止，未成年人进入宗教活动场所穿着“吉里巴甫”、“里切克”类服饰。公告表示，任何组织和个人强迫、唆使、纵容、放任未成年人进入宗教活动场所和穿着“吉里巴甫”“里切克”类服饰的，将依法予以惩处。
稍早之前，新疆曾出现过年轻的犯罪嫌疑人因为“胡子问题”跟别人拼命的案件。嫌疑人称，胡子是他的尊严、他的一切，如果胡子没有了，他就失去了一切。”评论人士曾表示，根据被灌输的极端主义理论，对于很多未受过教育的维族人而言，“蓄留大胡子”是虔诚信徒的标志。如果不这样做，就会遭到斥责和排斥，无形的“规则力量”改变了很多人的生活。
而在中国政协民族和宗教委员会主任朱维群看来，“穿什么”问题之所以重要，是因为极端宗教势力是披上了宗教的外衣，才能横行于世。问题在于，宗教极端主义不是宗教，而是用宗教外衣包装起来的违法犯罪、危害社会的思想行为，是对人之自由选择吃穿用度权利的戕害和剥夺。鉴于极端主义有不同的表现方式和不同的来源，对社会也会形成不同层次的危害。
此外，最近新疆人出疆不带便民联系卡将被遣返的消息也在网上流传，这种被戏称为“良民证”的“便民联系卡”并非杜撰，而是新疆当地为控制极端暴力分子流动的新政策。《新疆维吾尔自治区流动人口便民联系卡实施规程（试行）》规定，从今年5月1日起，新疆年满十六周岁以上、离开户籍所在地（经常居住地）县级行政区域到疆内其他行政区域居住的外出务工、务农、经商人员和外出就医、学习、探亲及其他原因需要在流入地租赁房屋人员，都必须持身份证，到户籍所在地村（社区）办理居民便民联系卡，禁止使用请假单、无违法犯罪记录证明、户籍证明等代替。此种“便民联系卡”一人一卡，记录持有人的居民身份证姓名、号码及联系电话，村（社区）的联系人姓名、电话等,有效期为一年，背面加载了人员属性二维码，用于防伪、核实身份。
乌鲁木齐警方称，疆内跨地租赁房屋人员需办便民联系卡，出疆则不需要，便民联系卡有效期为一年。此外，警方称，近期并没有下发任何有关“凡是出差、旅游、探亲离开本市人员，必须到户口所在派出所出具‘无违法犯罪记录证明’”的通知，也没有接到类似通知。
评论 (0)