伴随着中国的“丝绸之路”申遗落锤，和“丝绸之路”相关的经济和旅游开发兴起，中国文化逐渐进入世界视野。据新华社介绍，丝绸之路的经济开发是可行的。作为古代的贸易之路，丝绸之路的根本意义在于经由长距离交通开展各种交流、促成沿线地区的经济与社会发展。通过‘申遗’带动周边区域经济发展、造福于当地百姓，陈同滨认为是值得提倡的。“资源的概念本来就是相对于人的社会发展而成立的，我们绝对不是不赞成人用，但必须处理好保护与利用的关系。保护是绝对前提，因为它属于不可再生的资源。它不仅仅属于当代，还属于中华民族的子孙万代。它是社会发展和民族身份认定不可缺少的东西。如果没有古迹遗址，人类就无法感受与把握祖先们曾经创造的历史与辉煌。‘申遗’本身就是一种精神上的认知、认定过程。”
汉代长城遗址
现在的中国申请文化遗产，有关人员摸索出一套以工程技术结合学术研究为特色的文化遗产保护规划技术，服务于城镇化快速进程下的大型遗产保护，以保护带动申请世界文化遗产的动力。并于2005年获批为国家文物局文化遗产保护规划重点科研基地；后又引入国际视野、拓展了遗产研究的新思路，完成了一系列的中国世界文化遗产的价值解读，成功促成了杭州西湖、元上都遗址、丝绸之路等国家项目列入《世界遗产名录》，其中“丝绸之路：长安-天山廊道的路网”属于规模最大、历时最长、意义也最伟大的项目。
多年的申遗经验使陈同滨清楚认识到世界文化遗产申报过程中面临的核心问题是“国际语境”。一直以来中国人都在自己的语境里自说自话，在做西湖申遗时，她深有感触。在杭州，很多人对“西湖申遗”疑惑不解，“中国人以为杭州西湖是天下人皆知的，其实不然。我们以为西湖的美是不言而喻的，然而当我对着湖光山色向一位西方的联合国遗产官员讲述西湖的诗情画意时，他却说完全没有感觉。”相信这种距离感的存在是一种实在，以致两人再次碰面时，不约而同说了一句“我们的文化背景不同”。由此可想，当一群国际专家最终以背对背的形式评审我们的申报文本时，凭借文字，我们究竟能传达给他们多少信息、什么含意，真是一件很难的事。“底色不同，看东西就是不同”，这个体验让陈同滨感到把中国遗产解读给世界是那么不容易，国际语境就是个核心问题。“我们必须从人类文明的高度去解读中国文化，你需要超越或突破自身文化背景的局限性。当然这个要求很难，就像拎着头发离开地球一样，你是被限定的，只能说可以比别人多一个自觉意识，知道自己受什么限定、会有什么样的局限。即便是这样，也比盲目地或无意识要好。有了这个意识，也才可能会去了解、包括理解别的文化体系；进而，也只有在与别的文化体系的对比中，才能感受到国际语境的存在”。
文化遗产的价值主要体现在精神层面、文化层面，不是经济成就所能代替的。文化产业是一个经济的概念，其根本属性是经济的。两者可以有关联，但不能混为一谈。一个健全的、伟大的民族，不仅拥有经济实力，更应该具备丰富的思想和人文精神，放射出智慧的光芒。如果没有精神，没有敬畏，没有民族的自尊自信，很难想象这个社会是什么样？物欲横流？还是道德底线失却……不要等到那个时候再来怀念文化。
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