“给老人让座”应和道德无关

年轻人给老人让座应该是出于自愿，不让座也是他们的权利。

近日，一起老人与小伙「争座后猝死」的新闻将「给老人让座」的话题再次推上了风口浪尖。历来就让座问题争议颇多，但像这次所发生的事件还是颇具戏剧性，结局也很凄惨。但鉴于媒体报道中还有很多细节未明之处，就这件事进行评判谁对谁错不好下结论，但由此事需要警醒的是：「给老人让座」的道德绑架不可继续造势下去。

「给老人让座」是颇具中国特色的传统，也在很多地方贯彻得不错，如首都北京，在北京，公交车上不给老人让座的情况极少发生，因此，很多老人出门坐公交车都不挑时段，无所顾忌，哪怕车上人满为患，他们也不用担心没人让座。

按说，尊老爱幼的中华传统美德的确应该坚定不移的继承和延续下去，但是，社会快速发展的今天，在公共交通上「给老人让座」这个问题已经极度复杂化，所呈现的舆论也开始多样化，并非简单认同「给老人让座」。

让我们回归「给老人让座」的初衷，主要是因为老人是弱者，是需要帮助的人，如同病人、残障人士和孕妇小孩一样。也鉴于此，一般公共交通都会特别注明「老弱病残孕」的专座。在「道德之都」北京公交车售票员常年大嗓门的呼喊「请给老人让个座」熏陶影响下，大家都觉得，如果不给老人让座就是不文明不道德。但鲜少会想到，在「我」和老人之间，究竟谁才是弱者和真正需要帮助的人？

在国外一般没有给老人让座的情况发生，在香港也是如此。不仅仅是他们历来的自立观念，更关键的是，他们不会将自己看成是弱者和需要别人来帮助的人。既然能够自己能出来走动，能坐公交车，就能照顾好自己，不用别人给让座。这应该是一个常识，只是这种常识在中国的舆论环境中并没有形成。在「给老人让座」的宣传教育下，所有人都认为老人就是弱者，于是老人也认为自己是弱者，哪怕他很健康也会很心安理得去占据一个很疲惫的上班族年轻人的座位。

当然，中国式的让座形成还有诸多客观因素存在，如人口过多，公共交通过少，老弱病残专座会被他人占据等等。但是，需要梳理清楚的是：「给老人让座」不能形成一种道德捆绑，年轻人给老人让座应该是出于自愿，不让座也是他们的权利。类似于年轻人不给老人让座，老人就辱骂，甚至扇耳光或是直接坐到姑娘大腿上的行为都是为老不尊，被中国「让座」风潮下的道德鼓吹给宠坏了。

此前，在中国著名的天涯论坛，有年轻人专门发起「乘车不给老人让座联合会」，得到很多人的支持。由此可见，「给老人让座」已经成为了一个需要关注的社会问题，每个人有权捍卫自己不让座的权利，也有权行使自己愿意让座的权利。但归根结底，如何让老人有座位，不应该成为乘客的责任和义务，更和道德无关。