为什么憎恶心灵鸡汤

如果要追溯“心灵鸡汤”的历史，恐怕要从1993年由杰克·坎菲尔与马克·汉森共同负责出版和发行的《心灵鸡汤》这个系列的书讲起。当时这一系列的书超过200种类别，有许多书籍都是针对特定的人群，如：母亲鸡汤、囚犯鸡汤、祖父鸡汤、祖母鸡汤、孩子鸡汤、父亲鸡汤。

这组书传入中国后，逐渐地成为了一种文体类型，在我们很多本土的作家配上其自身的故事，产生了无穷无尽的故事和人生感悟。

心灵港湾，是否需要鸡汤来温暖？

表面上看来，你会觉得心灵鸡汤是一种非常棒的文体，带给了人满满的正能量。然而，仔细观察心灵鸡汤所面对的目标群体，会发现，心灵鸡汤所面对的这些人群，都在扮演着迷茫、需要希望、感情脆弱的社会角色，人处在这个阶段的时候，比任何阶段都需要关怀和爱。

他们的失落、迷茫和脆弱并不是毫无缘由的，是因为在各自的工作生活中遇到了问题。而“鸡汤”的目的不在于解决问题，而是换一个角度来看待问题，从而使人的负能量转换为正能量，这正是“鸡汤”的荒谬所在。一个大学生问于丹：“我和我女朋友，我们毕业留在北京，我们俩真没什么钱。我买不起房子，就租一个房子住着。我们的朋友挺多，老叫我们出去吃饭，后来我们就不好意思去了，老吃人家的饭，我俩没钱请人家吃饭。我在北京的薪水很低，在北京我真是一无所有，你说我现在该如何是好？”于丹答：“第一，你有多少同学想要留京没有留下，可是你留下了，你在北京有了一份正式的工作。第二，你有了一个能与你相濡以沫的女朋友。第三，那么多人请你吃饭，说明你人缘挺好，有着一堆朋友。你拥有这么多，凭什么说你一无所有呢？”大学生：“哎，你这么一说，我突然间还觉得自己挺高兴的。”

如果不加以思考，便会像这位大学生一样，满心欢喜地全盘接受于丹的答案。但如果你仔细思考，便会发现问题所在：大学生阐述自己的问题，诸如买不起房、没钱请人吃饭、薪水低，实际上问的是物质上的一无所有，他寻求的是怎样解决这个问题。而于丹巧妙地绕过了他这个问题，采取诡辩的方式答别人的问题，答的全部都是精神上的东西。