少年派的奇幻漂流，其实是李安在讲故事。李安通过电影讲了三个故事，第一个第二个故事都在电影中说了，第三个故事则通过各种隐晦的方式说了出来。下面听老萨说说！
《少年派的奇幻漂流》的故事开始于加拿大的蒙特利尔。一名在找寻灵感的作家，无意间得知了皮辛.墨利多.帕帖尔（也叫做派）的不可思议的故事，就去找他采访。派在印度出生和长大，是一个土生土长的印度人，不过他曾经有过不同于普通人的特别经历。早在16岁的时候，他全家乘坐的货轮在太平洋上沉没。派乘坐救生艇，在海上奇迹般的漂流了227天，最终在墨西哥海岸才得救。这是一个少年，在海上漂流最长时间的记录，够传奇的了。
成年的派却平平无奇，他是一个很普通的中年人。有一份稳定体面的工作（在大学教授神学），有不错的收入和漂亮的房子，还有美丽的妻子和2个孩子。除了黝黑的皮肤以外，已经完全看不出他曾经是一个印度人。派看起来是一个好人，他温和，宽容，睿智，有信仰，甚至还是一个素食主义者。所以，刚刚和派接触几个小时，这个作家就对派很有好感。
派对作家讲述了自己的故事，开始的故事平平无奇！
第一段回忆 派的家庭
平庸务实的父亲
派出生在印度朋迪榭里一个商人家庭，是家中的第二个孩子。朋迪榭里曾经是法国人的殖民地，法国人在1674年开始占据本地治理，把这个小渔村建设成为一个着名的港口城镇，1954年才还给印度。所以，在这里生活的派一家，不可避免的受到西方文化的影响！
他的父亲是一个务实又固执的商人，也就是所谓的新印度人。新印度人也就是指受过西方高等教育，接受西方新的思维的印度人，这些新印度人和西方人已经没有什么不同。父母开始以经营旅馆为生，随后觉得动物园有利可图，又转行搞了动物园。
父亲这个人是一个不怎么出色的人，一个普通人。
他的特点是一个实用主义派，任何一件事都联系现实，不做空想。父亲所做的一切都完全从实际出发，为了自己和全家的生活，生存。
他是一个新印度人，没有信仰，只相信科学，因为他认为信仰对他没有任何帮助。父亲小的时候曾经也是一个虔诚的印度教徒。但在患了小儿麻痹的时候，他祈求神的保却毫无作用，还留下终生残疾，最终还是依靠现代医学帮助了他，父亲由此对神不再相信。
父亲也是一个异常固执的人，他认定的东西绝对不会改变，这种性格也影响了自己的两个孩子。
父亲对孩子们比较严厉，但他内心深处也是极爱孩子的。只是作为爸爸，他必须教育孩子认清这个世界，让他们能够在社会生存下来，所以他往往将残酷的道理展现给孩子们看。不过父亲虽然严厉，也从没有打骂过孩子，还是通过语言和行为的教导，绝大部分时间他都和孩子说道理，所以他是个文明的人。
总体来说，父亲没有什么太出色的地方，甚至因为他小时候得过小儿麻痹，导致一条腿瘸了！
光芒四射的母亲
相比平淡务实的父亲，派的母亲似乎光芒四射。
从电影中可以看出，他的母亲出生在印度上流社会婆罗门家庭，她美貌，善良，富有智慧，笃信印度教，还是一个受过大学教育的植物学家。就一个女人来说，这已经很了不起了！
母亲还是一个颇有性格的女人，她和父亲一样固执，甚至更固执。当年为了和父亲结婚，母亲毅然和家庭决裂，因为他的家庭认为父亲配不上他们，不让母亲嫁给她。
不过，母亲也并非一个沉溺于幻想的女人，她虽然有自己坚持的宗教和善良，却也是一个现实的母亲。对于父亲很多现实的教育，母亲并没有完全阻拦。对于父亲要求移民加拿大的决定，母亲极不满意，但为了孩子的未来，她也没有反对。
对于两个孩子的态度中，母亲显然更偏爱弟弟派，也许是因为派更像自己，也更为弱小，而强悍的大儿子拉维更像自己的丈夫。
酷似父亲的哥哥派有个哥哥叫做拉维，比派大2岁。拉维和父亲几乎一样，没有受到母亲的什么影响。他和瘦弱的派不同，拉维强壮结实，是一个板球运动健将。他和父亲一样非常务实，没有信仰，一切从实际出发。拉维和派很好，但两人却截然不同。拉维没有信仰，曾经以2个戈比引诱派去教堂偷喝圣水。在派信仰三个宗教时，拉维多次嘲笑他。在派带着拉维，准备空手拿着肉喂老虎时，拉维觉得派疯了，慌忙去告诉父亲，派因此被惩罚。
矛盾的派
派自己则和母亲很像，却也不可避免的受到一些父亲的影响。派的思想里面充满了幻想，有着各种各样异想天开的东西。他像母亲一样善良，误认为所有动物都是好朋友，所以居然曾经准备用手拿着肉喂老虎，差点失去一条手臂。派还笃信宗教，而且是不加区分的信仰三个宗教。为此他的父亲多次让他不要信教，父亲认为信仰三个宗教等于什么都信，什么都信也就等于什么都不信。
派的性格上倒是不太像母亲，母亲的性格固执，虽然表面上从不和父亲公开争执，但从不放弃自己的主见。派则是一个比较软弱的人，他在父亲多次强势教导下，也开始接受了父亲的一些思想，虽然他很不情愿。
单纯的少女阿南达
阿南达，这是唯一一个和他们家庭没有血缘关系的人，但也在后面故事中有着极为重要的作用。阿南达是派的初恋女友，故事发生时，两人处于热恋中。阿南达是一个学习印度传统舞蹈的少女，她天真，单纯，柔弱，有着人性很多善良的地方。她吸引派是依靠一个美丽的舞蹈动作--林中的莲花，但派并不懂这是什么意思，而阿南达也没有解释。派和阿南达的定情信物，是一个红绳子做的手链！
这样一个家庭中，因为父母有着很大的区别，所以自然有一些争论和分歧。不过，他们并没有原则的矛盾。以宗教的观念来说，父亲对宗教没有兴趣，通过各种方法告诉派宗教是不存在的，却并没有什么强迫的手段，还是以引导为主。而母亲虽然是绝对信仰宗教的（印度教），却并没有公然反对丈夫对孩子的教育，而是希望儿子长大后自己决定，让丈夫不要太多的干涉。
再说对待动物的态度上，母亲告诉派，动物都是人类的朋友，结果派居然空手拿着肉去喂老虎，如果不是哥哥拉维紧急去报告父亲，派的一只手可能就被咬掉了。本来父亲对于派对动物的看法根本没有太多干涉，直到出了这件可能让儿子失去手臂的重大事情，他才彻底愤怒了。但父亲并没有像中国的父母一样，对孩子一顿暴打了事，而是让派亲眼看到老虎是怎么吃掉一只羊的，从而告诉派，老虎就是老虎，它是有兽性的，动物大部分都不是人类的朋友。
在这一期间，母亲曾经表示反对，不想让孩子看到血腥场面，但在父亲一句：他今天很可能失去一只手臂的咆哮下，母亲也没有再说什么！显然，母亲还是默认了父亲的观点。
总之，他们的家庭总体是和睦的。
这一段回忆问题不大，派没有说假话，但其间也表现一些问题。派显然是隐去了一些情节！比如他回忆父亲让他观看，老虎是怎么吃掉羊的。但电影中老虎扑过来的时候，羊是在笼子外面，但一转眼老虎却在笼子里面把羊咬死拖走。那么显然的问题是，羊是怎么进入笼子的呢？
根据后来的线索分析，显然是父亲强迫派亲手把羊推入笼子的，然后看着羊是怎么吃掉的。自然，派并不愿意这么做。
但即使这样，这也是一个无足轻重的小情节，不过是死了一只羊而已，为什么要故意隐去呢？
这其实是派因为后面一系列可怕遭遇，从而产生的一种对于记忆的恐惧感，从而出现一个高度过敏的行为，也就是将一切有可能暴露真实的记忆隐去。
派不想让有人能够将事情串联起来，从而知道事实的真相。所以吃羊这件事其实无足轻重，只是因为派的高度敏感，所以也就省略了部分的回忆，从某种意义上来说，派是有一些心理疾病的。
随后的回忆，就有些特殊了。
老萨解析《少年派的奇幻漂流》
第二段回忆 离开印度和货轮的沉没
因为印度政府决定停止对派父亲经营的动物园的补贴，父亲决定将无法继续运营的动物园卖掉。不过，在印度卖动物利润太低，父亲为了多赚钱，就决定将动物运到加拿大卖掉。然后，全家用卖来的钱去移民，在加拿大重新开始生活。父亲做出了决定，要求两个儿子也同意。务实的哥哥拉维没有反对，但派因为热爱印度，和放不下初恋女友，表示了强烈的反对。
遗憾的是，固执的父亲随后表示，已经这么决定了，同时拉维和母亲也表示赞成，派也就无法反对了！
谈话中可以看到，母亲情绪也非常低落，表示她也不赞成这样，但稍后再船上的谈话，母亲却也对派说：我们做的是为了你和拉维，你的人生还长！
说明，母亲也是同意了父亲的务实主张，虽然她也不愿意离开印度。
派没有办法，只得含泪去告诉初恋女友阿南达，两人依依惜别，谈了好多的话。
但派在这个时候，讲了一句非常关键的台词：走的那天我们说了很多的话，可是，我不记得我们告别过！
大家记住这句话，这并不是随便说说的！
全家人带着所有的动物，搭乘一艘日本货轮去加拿大。期间，他们和船上的法国厨师（德帕迪约饰演）有了冲突。他们家中除了父亲都是素食者，但船上却没有素食。法国厨师表示他是为船员服务的，每天只做一种食物，没有选择余地，所以根本没有素食。如果派一家选择不吃肉，就只能吃肉汁拌饭或者白饭，要么他们就自己去做。
父亲生气的表示厨师不该这么说话，厨师也粗鲁的反唇相讥，两人发生争执，差点打了起来。
结果是，派一家都没有吃饭，只吃了一些香蕉充饥。期间一个身为佛教徒的船员走过来，劝说他们吃肉汁饭：我们佛教徒很好打发，肉汁可以当做调味品，不是肉。
派全家人谢绝了他的好意，这个船员是个中国人。
晚上，父亲在船仓里面再次给动物喂麻醉药，他害怕动物因为长距离航行会过分吵闹或者生病。
派说：我父亲是一个商人，这些事情他从来没有做过，都是交给仆人的。由此我知道，去加拿大对父亲来说也许比我们还要痛苦的多。
大家请记住这一句话，这也不是随便说说的。
直到这时候为止，所有的回忆全部都是真实的，只是有些隐藏而已，但随后的就不是了。
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