猴年伊始小七饭局增多，频频出入于酒池肉林间。某日在XX酒楼，我深情地望着一位身材均匀眉清目秀的服务生MM，她被我充满质感的目光包围了，显得不知所措，可她那里知道，真正感到尴尬的人应该是我。我这个罪人，缓缓将手伸向下面，摸索了一番，然后极不好意思地掏出了一件硬硬的东西来……服务生MM看到此情此景终于掩饰不住她惊诧的神色，我笑了笑，将那硬硬的东西举起来高声向同桌吃饭的死党们展示，是的，那是我每次饭局必带的装备——我的不锈钢西式餐具！我，是一个热爱祖国的中国人，决不使用筷子吃菜！
筷子，虚荣的产物！
据有文字可考的历史，筷子最早出现于殷商时代，《礼记》中提到：“饭黍无以箸，”“箸”便是筷子，可见筷子的出现与使用始于生产力落后的时代。当时统治阶级的筷子通常使用铜、玉、象牙等贵重材料制作，而寻常百姓还保留着用手指抓捏食物的传统，只有遇到较为烫手的熟食时才使用竹制、木制的筷子作为餐具。筷子最初也正是为了夹取熟食而被创造出来的工具，贵族用筷子为宾客夹取菜肴以表示礼貌，寻常百姓单纯为了一时的实用，并非当时主要的摄食手段。之所以后来在民间得到广泛普及，完全是由于民间筷子的材料极为便宜，制作工艺也相当简单，迎合了当时一部分人既追求模仿贵族高雅生活又囊中羞涩的特质（最早的小资？），我们姑且称这群为“伪小封（建），”就是这群虚荣心极强的“伪小封”才使筷子得以普及与发展，最终成就了筷子在中国餐桌上的霸业。多么可悲，中国人使用筷子的习惯，最初竟来自虚荣与贪图便宜的结合体，那么，我的朋友，当您看过此文后，还会掩耳盗铃地称筷子为“国粹”吗？
筷子，不知羞耻的东西！
我知道，有人会反驳说：“筷子之所以普及不仅出于它的廉价，主要还是筷子使用的实用性，能夹、能挖、能戳、能挑、能掰还能扒，简直是人类双手所有功能的延伸。”延伸？那不就是伸手吗？没听说过“莫伸手，伸手必被抓”的警句吗？是的，中国人在使用集手指功能于一身的筷子就餐时简直就如同贪得无厌的盗贼。就餐不单为了补充身体热量或对美味的欲求（如果仅仅为了这两个目标，与猪何异？），更是社会交往与增进家庭情感必不可少的文明活动。动物可能在获取食物后藏在同类、异类看不到够不着的地方独自享用食物，而人类不同，作为拥有文明道德意识的物种，人类愿意与存在社会关系的同类（甚至宠物）分享美食，饮食是社会形态的一种表征。
而筷子又做了些什么呢？当友人温情脉脉地往你的碗里夹菜表示友好之后，你又看到了什么？是的，你会看到他（她）使用一双伸长了的“多功能手”贪婪地（他自己都没意识到）在与你分享的食物上又夹又挖又戳又挑还扒下了一块肉，可怜你的食物上还残留着他分泌的口水，如同你的食物被他的手SY了一般。注意想象一下，一个叫“筷子”的色情狂正在一只烧鸡行动，先是夹了一下鸡的胸部，缓缓挖着鸡的屁X，然后冷不防戳了进去，在里面尽情又挑又掰，鸡屁股上流出了微热的汁液，整只鸡随着筷子的挑刺抖动着发出无声的呻吟，接着，更多的SM筷子凑上了上来，面无表情的鸡身上残留着筷子带来的新鲜的体液……
我的朋友，你还能吃得下去吗！指不定上面还有“感冒、肝炎、非典”之类的东西呢，简直形同人类性行为留下的“淋病、梅毒、爱滋。”你的食物被强暴过了，筷子又是如此“实用巧妙”的欲望工具，中国人再图省事，也不能使用如此不知廉耻的筷子作为文明的餐具啊！我宁可使用西方的餐具与分餐制，我想要那种食物，会毫不虚伪地将它取到自己的盘子中来，尽量不干扰他人的健康与视觉，这才是文明人类的社会责任感。中国作为真正的礼仪之邦，你作为一个有责任心的中国人，难道还要继续与不知羞耻的“筷子”为伍吗！
筷子，全人类的公敌！
筷子不仅用病毒残害着生灵，它更蹂躏着你我的家园。根据官方公布过的资料，仅中国大陆每年生产、消费的一次性筷子竟高达450亿双，为了这些筷子，在这片已经不堪人口重负的土地上，我们还要砍掉2500万棵成年的树木。而隔岸观火的韩国、日本以及东南亚诸国每年更向大陆进口150亿双筷子，用来填充他们的餐桌。如此的破坏量，不出十年我国森林总量的将近一半就将要变成那一双双无耻的筷子。正是我们，夹掉了人类赖以生存的森林资源，无数可怜的动物正在你幸福的饕餮之夜，忍受着冰冷刺骨的暴风雪。当你在大排档夹起的一块美食，就有一种野生动物为你献出生命，一个物种的灭亡又导致数十种相关物种的毁灭。你用一双筷子屠杀着多少生命！与法西斯有何区别！就为了中国人的一时方便，让你变成了全人类的公敌，快放下你的筷子！不要成为穷凶极恶的罪人。
筷子，可怜的筷子！
相信不少朋友与我一样听过这样一个看似动人的故事：某老汉行将就木，将自己的几个儿子唤到跟前，让他们折断筷子（又是浪费，临死还当了一回森林的杀手）。一双筷子很容易被折断，于是老汉又让他们折断叠加在一起的十几根筷子（都要死了还想教初中物理？），当然折不断，之后就向他们发表了“团结就是力量”的重要思想，并让他们深入学习认真领会切实贯彻实施。
我记得当初小学老师让我们写一篇感想，我当时确实认真地写了，后来却被叫到办公室重新再教育一番，为什么呢？原因是在此之前的一个晚上我刚听了一个相声，内容大致是说有一个盆景，被不断修剪，最后好端端一棵郁郁葱葱的小树只剩下孤零零的两个树叉，美其名曰：“贰士争功。”小学时就被骂成离经叛道的我从中得到灵感，写了一篇《筷子与“贰士争功”》，将“团结就是力量”曲解成了“两个和尚没水喝，”委实辜负了师长的教导，成了优等生嘴上的笑柄。
唤醒我的记忆，我当时表达的无非是一个简单的思路。即筷子的主要动作是“夹，”夹菜表面上是一种协同，一边一根筷子，倘若只有一根，那一道好菜非要变成“羊肉串”或“糖葫芦”不可了。但如果转变一下思维，便不难发现，“夹”也可以解释为“争，”两根筷子绞杀在一起，彼此争抢中间的食物，互不相让，最后“鹬蚌相争”反而让幕后操控筷子的人类得了利益。社会往往如此，狗屁的“团结就是力量，”团结了，民众便能得到真正的利益？历史上的法西斯份子、独裁者、战争狂、政客、口若悬河将民群利益置于“高处”的伪善者，无一不是利用控制、垄断宣传手段并煸动群众，以达成操控者自身的私利。筷子，最终的命运，只是在洗碗槽里被剥夺了仅剩的一丁点油水，清水变浊，两根筷子对面而视，争的，到底是什么？
筷子，假如你充满了隐喻，你又想诉说什么？是谁在指使你？让你不能言不能语。幸好，你不是生命，没有了痛苦，只是一个劲地争夺，想抢到一件注定不属于你们的东西。
那么，中国人，爱国的中国人，你们还要使用筷子吗？这样一双虚伪、无耻、自私却不清楚自身可悲命运的筷子。
评论 (0)