随着轰轰烈烈的“文化大革命”悄无声息地终结，中国历史在上世纪70年代下半叶出现拐弯，被革命宏大叙事遮蔽的个人的七情六欲虽然犹抱琵琶半遮面，却已开始自觉地追寻它们的合法性，喇叭裤流行，万元户出现，伤痕文学诞生。革命退潮了，生活登场了，改革开放就是在这种巨大而无声的推力下蹒跚起步的。
1978年上海电影译制厂译制了日本电影《望乡》、《追捕》等，主演高仓健让不少中国女性观众如痴如狂，并喊出“寻找高仓健”的呼声。有人调侃，女性的荷尔蒙从此喷薄而出。
高仓健无疑是一代人的“国民偶像”，但他的少年轶事却少有人知。这位在银幕上以扮演硬汉着称的明星，也曾经只是个弱不禁风的少年，也曾经饱受战争之苦，而饥饿、病痛与磨难，也正造就了他坚强内敛的独特性格，与其说高仓健是在银幕上扮演硬汉，倒不如说，他是在成功地扮演自己。
寻找高仓健
在传媒不太发达的30多年前，他仅仅依靠电影媒介便赢得了当时女青年的青睐，高仓健是对改革开放后中国人偶像崇拜的第一次启蒙，这个刚毅、坚韧的银幕形象第一次成了人们心目中的梦中情人，所以中国流行歌手常宽在后来专门写了一首歌《高仓健，你快走开》来表达中国男人的“羡慕和妒忌”。
当年高仓健扮演的蒙冤警官杜丘冷峻的眼神，竖起衣领、不拘言笑的样子令长相俊美的“奶油小生”望尘莫及，让当时不少中国女性振聋发聩地喊出“寻找高仓健”的呼声。他与中国银幕惯有的银幕形象里男性的大河东去，慷慨激昂不同。竖起衣领，寡言少语的高 仓健是沉敛的，更私人化的，所以，他表现柔情时，也就是男性所特有的拙朴的，但又绝对东方的美，一下子改变了人们几十年的审美情趣。一时间，高仓健成为当时中国女性寻找伴侣的一道标杆，成为中国女影迷心目中的理想男人，甚至改变了中国女性的审美标准和择偶条件。
著名剧作家沙叶新为此顺势推出了一部话剧《寻找男子汉》，讲述女主角在中国寻找高仓健那样的硬汉的故事。为《追捕》女主角真由美配音的著名配音演员丁建华，还一脸笑意地回忆当年她回家要求老公也要像高仓健的趣事。
“到哪里去找高仓健？我真不明白，中国真的缺少男子汉吗？我们的古代史上、近代史为新中国而奋斗的革命史上，出了多少铮铮铁骨的硬汉呀！”1985年第2期的《中国青年》杂志上，刊发了一篇署名水竹的文章《到哪儿去寻找高仓健》，作者感慨“可为什么在今天就不容易碰到这种气质的人呢”，并大声疾呼：“中国的男子退化了！”
这篇文章，将上世纪80年代初期的“寻找男子汉”热推向了高潮。对当时的中国女性来说，高仓健和阿兰·德隆等银幕硬汉的出现，有一种启蒙的意义，让她们看到男性魅力的空前释放，也从此改变了对男性的审美观。作家万方回忆道，一般年轻女孩喜欢阿兰·德隆，高仓健则更吸引有些阅历的女人或男人，“（他们）虽然是‘冷面英雄’，但并不是‘文革’期间电影中那些硬邦邦的英雄形象，可以说是打破了人们心灵的那一层厚壳”。
高仓健=一代男子汉
从五六十年代的革命英雄到80年代的改革英雄、“男子汉”，再到90年代以后的成功人士、财富英雄，不同时期男性典型形象的变化，折射的是社会价值取向的转折和变迁。
张辛欣可以说是最早发出“寻找男子汉”声音的作家之一。她的短篇小说《我在哪儿失去了你》刊载于《收获》1981年第1期，主人公“我”是个大龄回城知青，现实环境的磨砺使她变成“一个男性气质过多的女性”（不就是现在流行的“女汉子”么）。因为“不得不像男人一样强壮”，她对男人的期望也更高：她不指望那些挤车像个勇士，却在售票员冲着他们喊“让座”时摆出凝神沉思模样的男孩；也不留意那些专在大街上惹眼、戴着留有商标的蛤蟆镜的男青年；那种实惠、能干的男人，她可以跟他们互相客气地点头，但彼此都不会感到需要；她也不能接受那些“像一只听话的兔子，为了社会需要的文凭，在划好的白线内顺从地跑”的男人。她自比为一只固执的乌龟，凭着感觉和信念，在另一条路上慢慢往前爬。所以，对男人失望，那是一定的事：“我倒常常感到遗憾的是：为什么有那么多男孩子缺乏本来应有的男子汉的性格！”
《中国青年》则从1983年起频频关注“男子汉”的话题。1983年第6期，《兄弟，愿你具有男子气》一文为一位来信的读者答疑：一个“真正的男子汉”要抛开抽烟、喝酒的世俗气，追求更高的、内在的“男性美”。1985年第2期，在刊发《到哪儿去寻找高仓健》的同时配了一篇《编者沉思》，把“男人素质”上升到等同于“民族素质”的高度：“她（水竹）的失望，并不仅仅是对某些男人的失望，同样也包含了更深刻的内容----对我们民族素质的忧虑”；“在大规模的不正常的政治运动中，‘刚’是最容不得的气质。刚则断，不刚则屈……这种不正常的社会环境更容易造就出的是软骨头的懦夫，阿谀奉承的‘马屁精’，平庸的小市民----这种磨平棱角、打消刚勇的不正常的政治运动，给整个民族素质带来了无法回避的灾难。”
一个日本人带出全民审美启蒙
值得注意的是，“寻找男子汉”首先是由女性发起的。就像《我在哪儿失去了你》中的“我”一样，她痛恨自己身上的“男式外衣”，希望遇到真正的男子汉，能让自己恢复女性的特质。寻找男子汉，其实是女性建构自我的一种努力，她们需要在两性关系中寻找自我、见证自我，解决“我是谁”的困惑。
“文革”后，在“改革开放”和“现代化”的旗帜下，“人”、“人性”、“主体”等成为主流话语，高大全们也就过时了。不是人人都能成为“高大全”，但成为平民化的“男子汉”，则是可以达到的目标。“男子汉”的背后，则是对民族、国家、社会发展的责任感和担当。
而只有在女性看来是“男子汉”的男人，才称得上是真正的男子汉。就像学者薛毅在《张承志论》中所说：“姑娘的眼光在小说中决非可有可无，不仅仅帮助主体净化了自身，也使主体获得了男子汉的身份。小说中主体一与姑娘结识，那些男子汉气息十足的动词、形容词就不断地用在主体身上，主体立刻成了一种自尊、自强、刚勇的形象。”也就是说，在男性气质的建构上，女性起着极其重要的作用。
这也是为什么，在“成功人士”成为90年代以降的男性典型形象后，仍然出现了中性男、都市美型男这样的分支。所谓男色消费，是以女性尤其是有一定财力和阅历的女性作为预设目标的。洪晃就曾直言：“现在新出来的男人想成名，无论做什么，都要够帅，够好看价钱就高。”她举例说，歌星、影星长得对不起观众自然不行，就连搞体育的也要看外貌。无数女球迷狂爱意大利、英格兰、葡萄牙、德国球队，其实还是迷上了球星们的俊朗外表。
高仓健后来多次来到中国，他曾坦率地表示“完全没想过《追捕》会带来这样的影响”。2005年，74岁的高仓健正在中国主演由张艺谋导演的《千里走单骑》，这是高仓健的第204部作品。
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