作为生活艺术哲学家，威廉·施密德总是有着很多的思考。他认为，有钱并不等于幸福，毕竟我们还有生活、理想和爱，20年后，中国将会迎来一个崭新的哲学时代。
中国将迎来哲学时代
以下是《北京晨报》对威廉·施密德的一段采访。
记者：婚姻前，恋人们会将自我的一部分隐藏起来；而进入婚姻后，自我充分暴露，这难免会伤害爱。
施密德：这不是问题的实质。如果家庭生活充满和谐，则爱的浓度反而会增强，只有在不和谐的家庭，爱才无法持续。毫无疑问，人的自我最重要，它是爱的基础，没有自我，就没有爱的主题。但自我与爱并不矛盾，两个独立的自我结合后，彼此的自我认知会更成熟、更强烈，从而让爱也变得更稳定。其实，爱与自我的关系也很像呼吸吐纳，关键看怎么调节。
记者：您说的这是理想状态，今天大家工作这么忙，很难去刻意经营爱。
施密德：确实存在这个问题，德国已经是现代化国家了，而中国仍在发展中。但你要知道，每个人、每个社会都在变化中，适应这个变化，并充分把握自己，这非常重要。正是因为我们的自我在不断变化，我们的包容性才能不断增加。所以说，每个人都需要爱的自我教育。
记者：该怎么自我教育呢？
施密德：非常简单，我们都生活在现实中，但你首先要确定哪些是自己最需要、最根本的价值，它们是永远不会变的。确定好了这几点，然后就不断巩固它，不论社会怎么变动，也不管遇到什么情况，你都要坚持，那么，随着时间推移，这些价值就会被你“内化”了，就成为你自我的重要成分。
记者：对于一个发展中的社会来说，外部诱惑太大了，人很难有所坚持。施密德：这一点我能体会到，但狂躁终会过去，每个人都应设立一个欲望与理想的临界点，然后问自己：当欲望满足后，还需要做什么？你最终的目标是什么？中国必然会超越当下的发展阶段，去迎接一个哲学的时代，如果让我预测的话，我认为是20年后。
记者：即使到那时，人也还是有欲望的啊。
施密德：人一直都有欲望，不仅中国如此，全世界都一样，这是人性决定的，只要不超过界限就好。其实，欲望也可以很积极，如果没欲望，我们可能现在还在树上，而不是进化成人。
记者：很多中国人会觉得，爱这个话题太复杂也太沉重了。
施密德：那只是看上去深奥，其实没那么复杂，就像我们都住在房间里，它不复杂吗？那么多的建筑材料，那么多的建筑工艺，可对于居住其中的人来说，你只要学会适应它们就好。就和呼吸吐纳一样，不需要刻意去学，人、动物、植物都会呼吸，这是世界最本真的原理。其实中国古人的思想与这最接近，比如道家的阴阳，认为万事万物彼此对立，却又互相支持着对方。这是来自生活的经验，不是理论。过去30年，我在家庭生活中获得了幸福，这让我明白了很多道理，我认为：在爱情中既要学会呼，也要学会吸，这很重要。
记者：可现实是，家庭并不是孤立的，它会受外界环境的影响。
施密德：这基本上是一个时间问题，从正常历史发展进程看，20年后，中国也会成为发达国家，人们就会发现有钱并不等于幸福，毕竟我们还有生活、理想和爱。那时人们就会放弃钱，回归爱情。在这个世界上，最有趣的人往往是没钱的人，但这不是人们马上就能明白的。
记者：人人都知道爱比钱重要，但前提是缺乏安全感。
施密德：我理解的安全感，是物质上的最低保证，这样人们才可能去追求精神。德国也有穷人，但不会饿死，也许今天中国人还有这种担心，不过我觉得应该不至于，而是上一代人的恐惧进入了这一代人的潜意识中，所以有不安全感。
记者：现在人人都在说和谐，已经让它变得有点像套话了。
施密德：和谐在我看来是一个很好的词。婚姻中，有时人们会有争吵，甚至吵得很凶，但这并不意味着两人不想过了，而是在正常的和谐范围中，和谐与否是能否获得爱的关键。和谐包含两方面：一是你我之间是否和谐；二是我我之间是否和谐。只有把这两种关系都处理好，你才能成功。
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