于丹讲昆曲掀国粹新狂潮

江迅／“国学超女”于丹在中国央视开讲昆曲“游园惊梦”，从“梦幻之美”、“深情之美”、“悲壮之美”、“苍凉之美”、“诙谐之美”、“灵异之美”、“风雅之美”与观众分享她的昆曲心得，成为国学新热点。

在北京城一座有六百年历史的老建筑，即明清两代皇家粮仓里，在昆曲《牡丹亭》的音乐背景氛围中，一盏红色的荷花灯前，一袭碎花衣裳的于丹端坐著，开讲昆曲“心得”。这是中国中央电视台《文化访谈录》特别节目：于丹游园惊梦。“无声不歌”、“无动不舞”的昆曲是当下的国学热点。昆曲中究竟有什么能让当代人蓦然心惊？人们究竟能触摸到什么？谈论这一古老的戏剧对今天的生活有什么意味？于丹从梦说起，从美说起。十月一日起连续七天，她和中央电视台文艺节目中心戏曲音乐部制片人马东，带领观众穿越千年，了解昆曲，感觉那些先人所创造的那一份优雅、从容、高贵而又充盈时尚气息的精神享受。以《论语》和《庄子》心得受到全球华人追捧的于丹，这次在七天的节目中，从“梦幻之美”、“深情之美”、“悲壮之美”、“苍凉之美”、“诙谐之美”、“灵异之美”、“风雅之美”七个方面，与观众分享她的昆曲心得。

昆曲第一名戏，当推《牡丹亭》，这是明代剧作家汤显祖代表作之一，描写杜丽娘和柳梦梅的爱情故事，被称为“临川四梦”之一。于丹开篇就说，大家都听说过《牡丹亭》，听说过杜丽娘，美丽的太守之女。她一切生死缘起都因为一个梦。做梦的地方不远，就在她家后花园，长这么大，她没去过，因为父母不让她去。这一年春天，杜丽娘突然意识到自己青春觉醒，有一种愁绪无处打发。丫鬟告诉她，可以去后花园看看。这一去竟是一发不可收拾，突然之间，就在几步之遥的后花园，触动了自己的一段心事。真是不到园林怎知春色如许。

于丹说：“想想今天人们的生活，说到做梦，大家都忙碌，有太多的事，睡觉时当一个梦刚刚走近时，该上班了。因此说，有一种幸福就是能睡到自然醒。现在网络上有一种说法叫慢活，每天有一种从容纾缓的运动，打打太极拳，练练瑜伽，有很多悠闲的时间与家人、朋友分享，这样健康的生活方式、从容的生活方式就是慢活。如今慢活离人们远了，人不慢下来怎能看见自己呢？时间不从容怎么来得及做梦呢？这就是杜丽娘说的，不入园林怎知春色如许呢？人人心里都掩映著一个园林，但是我们还有时间进去吗？如果你真的推开这扇门，可能是吱吱呀呀的门，可能它年久失修了，你好久没来过了。一眼望去会看见什么，杜丽娘在这样一个春天，她说鸟轻似春……”

于丹从小就是昆曲迷。因为家里人喜欢，父亲喜欢，因此十来岁就热中欣赏昆曲。但真正让她看昆曲蓦然心惊，觉得舞台上有一种震撼之感的是一九八四年，那是江苏昆剧院张继清出访世界归来，在北京汇报演出。当时演出的是昆曲著名的“三梦”，即《牡丹亭》的惊梦、寻梦、《南柯山》的痴梦。这三梦或悲或喜，那种“至情至性”的魅力，令于丹一步跌入昆曲的大梦中再也走不出来了。那以后，中国六大昆剧团凡进京演出，于丹每场必看，她能唱出许多折子戏。

二零零七年八月下旬，作为香港回归十周年庆典活动之一，中国六大昆剧团来香港连续演出六天，于丹和相声大师马季之子马东也从北京跟著来观摩了。二十九日下午，在山顶炉峰峡的夏力道健身径，树荫下凭栏远眺，青痕山色，碧波浩渺。她说，汤显祖的《牡丹亭》写的真是朦胧诗，春天是渺渺的吹来，只有这样细细的线缭绕于心，才会勾起那些剪不断、理还乱丝丝入扣的心愁。

斜阳下暮霭渐浓，于丹吟诵著大段《牡丹亭》唱词，“原来紫嫣红开遍，似这般都付与断井残垣，良辰美景奈何天，便赏心乐事谁家院”，“则为你如花美眷，似水流年，是答儿闲寻遍，在幽闺自怜”……接著，于丹说：“可能很多人了解昆曲，就是从了解前面那四句开始的。在春天里紫嫣红开遍并不稀奇，我们都能看得见，但让人心惊的是付与了断井残垣。中国有句话说以乐景写哀。这样的紫嫣红春天明媚，这样一个美好女孩，但这样的年华却付与了断井残垣。像这样一个年轻而蓬勃的生命，在种种束缚、礼教的映衬下，她内心有一种激情和哀怨。”

于丹紧接著说：“这些对今天的我们有什么意义呢？我很多学生毕业后进入白领阶层，在写字楼，环境很好，穿著漂亮套裙，化著很时尚的妆，天天上班去下班回，这不是紫嫣红赋予另一种意义的断井残垣吗？还有时间在梦里寻梦吗？即使赏心乐事，能被我生命所拥有吗？今天这个世界上，我们不缺乏各式各样的繁荣，各式各样的物质，各式各样的享乐，但我们的生命真正拥有那种从容的、笃定的、淡然的感受有多少呢？”

于丹讲昆曲，是一次传统文化的审美之旅。据七月十三日人民网公布的“二零零七中国最美五十女人”评选揭晓名单，于丹进入前十名。爱美的于丹，用“至情至性，载歌载舞”八个字赞美昆曲。于丹说，昆曲是一种虚拟之美，是一种写意之美，是人的幻化之美在想像中共同完成的延伸。审美是一种眼光，是一种能力，一个在生活中能随处发现美丽的人看昆曲时，所把握住的美会比别人多一些。昆曲也有一些固定的故事，但这些故事传递的内容，都能在浓缩之后真正怦然入心而过目不忘。昆曲的一些程序很有意思，比如，舞台上空荡荡，一个人开门关门，饮酒喝茶，上山下山，只要一做，舞台上所有需要看见的都浮现出来。昆曲的美就在于它没有边界，只要是它程序带出来的，观众就会在它既定的审美引导下，配合它完成一种默契的想像。

“百戏之祖”昆曲，被联合国教科文组织列为“人类口述和非物质遗产代表作”。二零零七年适逢昆曲诞生六百年，社会各界举办了多种活动。于丹说，她和马东与观众一起“游园惊梦”，并不想去深挖那些昆曲内部的符号和密码，只是想让大家感受这种古老艺术形式的无边魅力。她说：“有一种生活方式叫昆曲，它不仅仅是一种戏曲形式，可以拆解出好多元素，在今天的生活里，比如说细节，在这里做电视，六百年前的粮仓，明式家具，却是现代的布光，这些元素中有传统与时尚的冲突，但冲突到一起，却构成一种和谐。再比如，我身上中式的旗袍长衫配著牛仔裤，我觉得是很舒服又好看的搭配。这就是今天的生活。当下如果让我穿完全复古的服装，不可能。今天的生活完全回到古典的秩序，也不可能。今天讲昆曲不一定都要去唱，去整折整折地去看，知道一点意向，知道一点声腔，寻找其中的一种情怀，从容下来，去做梦，就够了。”

忠于成为自己

于丹说，今天最大特点就是多元，人生可以有很多目标，其实有一个目标是最实在的，那就是忠于成为自己。每个人可以借鉴他人的生活元素，借鉴他人的价值判断，可以有偶像、楷模，但所有这些是需要被穿越的，最终每个人只能完成一件事，即忠于成为自己，或者有些遗憾没有成为自己。于丹说：“有些人需要沉静，也有些人需要昂扬，取决于人生要走哪一段。但有一个参照系很重要，就是人的自我意识，人的内心觉醒，意识到此时他需要什么，而不是盲从别人的那种方式，从昆曲看梦幻，可能会给你一点点滋养。”