当香港人还在为争取真普选而喋血街头之际，台湾明日将举行地方公职人员「九合一」选举。自1994年台北、高雄的市长及市议员直选至今，台湾人享有普选权已有20年。台湾实现民主转型，幸有开明的蒋经国先生开放报禁、党禁，但仍经历了长时间的街头运动、议会抗争，才在1996年实现总统和立法委员民选。相比之下，香港毋须再经历党禁、报禁的磨难，为甚么还有那么多人寄望于明主出现？寄望于中共恩赐？为甚么还有那么多人患有政治洁癖，对街头抗争、议会抗争的多元化提出诸多要求及限制？
在台湾举行「九合一」选举前夕，旺角执行禁制令演变成狼英政府的暴力清场，有驻港外交官坦言感到意外。他们原先估计，港府的清场行动应该会在北京APEC𥧌会及台湾选举之后，以免进一步破坏「一国两制」对台湾的示范作用，同时影响亲北京的国民党的选情。其实，在北京发表「一国两制」白皮书及全国人大就香港普选作出落闸决定后，「一国两制」在香港已宣告死亡，对台湾人的吸引力更早已不复存在，今年3月台湾太阳花学运的口号之一就是「今日香港、明日台湾」。因此，中共及狼英并不在意此时暴力清场对台湾选情的影响，反有借此展示强硬态度之意，顺带对公开声援香港民运的马英九打脸。
对于台湾人来说，想避过的是「今日香港、明日台湾」的噩梦。对于香港人来说，想实现的是「明日台湾、明日香港」的普选梦，而要圆普选梦，就不能不借鉴「昨日台湾、今日香港」。台湾由国民党一党专政到公职人员选举「悉以普通、平等、直接及无记名投票方法行之」，成为华人社会的民主典范，蒋经国先生当然功不可没。因此，在习近平接任中共总书记、中央军委主席前后，海内外舆论也频频议及习近平会否成为推动中国民主化的蒋经国第二，把香港2017年实现真普选寄望于习近平的更大有人在。
理想很丰满，现实很骨感。在全国人大常委会发布8.31决定后，仍有人期望习近平撤换特首梁振英、期望全国人大常委会撤回决定，何异于与虎谋皮？台湾人争取普选的历史也显示，蒋经国先生在1980年代结束戒严、开放报禁党禁，被誉为开启了台湾民主之门，被中国传统文人视为台湾中兴明主，但不可否认的是，台湾人为促成蒋经国先生结束戒严、为实现民选总统和立委，仍付出了沉重的代价，包括美丽岛事件、林义雄家宅灭门血案等。
如今，香港、台湾都有媒体吹捧习近平为中兴明主、中兴领袖，但习近平主政后对意识形态的整肃、对公民运动的打压都远胜前朝，对香港事务的「一国」紧箍咒更越收越紧。香港人是不幸的，没有在争取真普选的时期遇上中共领导人中的蒋经国第二，难以让中共尽早兑现前总理赵紫阳承诺的理所当然的「民主治港」。香港人又是幸运的，英国人的统治没有为回归后的香港设下党禁、报禁，香港人毋须期待明主来开启民主之门，就有了得到多数市民支持的泛民政党，就有了以维护香港核心价值为己任的传媒，就有了深明「希望在于人民，改变始于抗争」道理的学运领袖。香港人在争取真普选的道路上，实在没有理由再寄希望于明主，而要依靠台湾式的街头抗争与议会抗争的结合，依靠反对党力量与市民力量的结合，依靠和平抗争与各种非常规模式抗争的结合。期望以圣雄甘地式的和平抗争赢得香港的真普选，无非是给有政治洁癖的人套上绳索而已。圣雄甘地可以感动人民、感化人性未曾泯灭的统治者，岂能期望他感化虎狼之辈？
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