先来讲个故事：一个好朋友最近因心脏走了趟医院，并且是全国知名的专科医院。好不容易约了医生，没想到这位医生一进来问的第一句话不是“你怎么样了”，也不是“你觉得不舒服多久了”，而是“你有什么关系”。还没来得及回答，忙碌的主人医师便立刻补充说明：“你不是直接关系的话，我不看”。
人以群分 可怕的圈子文化（图片来源：百度图片）
在我看来，这位医生的“你有什么关系”，可真是十分中国的一句话。因为所有传统中国社会的早期经典都会告诉我们，中国是个“人伦”社会；而在这个由亲至疏、从远而近的伦理网络里头，关系乃是种界定了一个人的位置与身份的主要骨干。想要了解一个人吗？想要了解是谁吗？只要弄清楚身处的关系网络，便可思过半矣。在这样的社会里头，一个人就是某个人的子女、某个人的父母、某个人的配偶……都起着重大意义。
那么，何谓“拼爹游戏”？拼爹游戏就是指贫二代的一种心态，而不是一种游戏。他们认为现在这个社会就是比拼老爹，学得好不如有个好爸爸。在贫富差距越来越明显的社会，子女的贫富意识也越来越明显，这就造成了子女比拼各自的自己的父母，比如经济能力、社会地位等等。拼爹游戏的本质应该是表明了这个人有着深厚的“关系”，或者叫人脉资源，处在了雄厚的社会资源体系中。这个词和富二代、穷二代这两个词紧密相连。然而这个游戏早已不仅仅是找工作的大学生在玩了，而实际上是整个社会都在参与。拼爹游戏与潜规则、富二代、穷二代紧密挂钩。在社会中，在职场上，就是指即在应聘求职过程中比拼老爹（泛指家庭背景）的财富、人脉资源。而“贫二代”在这方面天生弱势，除了自身，一无所有，不仅求学过程备尝辛酸，走上工作岗位的步伐也更为蹒跚趔趄，正所谓“他们有的是背景，我有的是背影儿”。
先让我们来看看“拼爹游戏”的社会学背景吧，它的本质，其实应该是表明了这个人有着深厚的“关系”，或者叫人脉资源，处在了雄厚的社会资源体系中。在国外的社会学研究中，有个专有名词是用拼音“guanxi”来表述的，是因为在其他语言中，根本找不到能与之相匹配和媲美的词汇。关系这个最具中国特色的一个简单词汇，包含着无穷尽的社会含义，有点只可意会不可言传的感觉。
在日常生活中，这个“关系”又与所有人都发生紧密的联系，是每个人无法脱离于其中的一个社会网络。其实，这些“关系”本身并不可怕，可怕的却是关系的世袭，它将带来无法估计的社会破坏力。在这个的差异下，穷似乎是一种宿命，不是仅仅有自强不息和奋斗就能够达到的，贫二代很容易受制于先赋资源匮乏，及后天竞争力不足，延续着代际贫穷的恶性循环。于是，每次这种“关系”发挥了重要功效后，都让这个拼关系过程中失利的一方，心生严重的失衡。
美国社会学家莫顿借用《圣经》里的故事，提出了“马太效应”值得让人警惕的现象，他将之归纳为：任何个体、群体或地区，一旦在某一个方面（如金钱、名誉、地位等）获得成功和进步，就会产生一种积累优势，就会有更多的机会取得更大的成功和进步。而享受着这种效应的人，犹如在进行着一场社会资源的饕餮盛宴，而在这个盛宴之外的人，连残羹冷炙都争取不到。
遏制马太效应，不让贫者愈贫，富者愈富，赢家通吃现象肆意横行，提供一个最大限度是由个人能力竞争，而不是靠社会关系资源比拼的平台。让穷人能够通过自身奋斗改变命运，这其实反应的是一个社会流动现象。社会流动分为向上和向下流动，一个充满生机的社会，必然要有合理的双向的社会流动，穷人可以凭自身实力，不用太费力可实现向上流动，而纨绔子弟也会因为个人能力不足自然地向下流动。至少，奋斗改变命运，应该成为一种社会公理，只有如此，这样的社会资源世袭盛宴才会越来越少后，社会的公平和正义才能得以实现。
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