尽管“好饭”来晚了，但央视对羊年春晚的宣传还是一如既往的高调。截至目前为止，央视至少释放出了
两个信息，一个是春晚确实有反腐的内容----陕西相声演员苗阜、王声接到羊年央视春晚邀请，准备以反腐题材的作品冲击春晚舞台；其次就是“反三俗”：连上三年春晚的“开心麻花”剧团部分演员宣布告别春晚，原因是作品“过于低俗”，与导演组“反三俗”的要求大相径庭。
毫无疑问，春晚反腐是文艺批判的归位。2013年春晚《你摊上事儿了》有这样的台词，“反腐先从保安做起”、“你的金钱可以拿下一个贪官，但拿不下一个正直的保安！”这些台词引得台下观众热烈鼓掌。 坦白讲，“反腐先从保安做起”的台词，略显幼稚可笑，放在当下的反腐大业面前，也并不得要领。但这至少表明了春晚节目组的一个态度----语言类节目，不应该回避敏感话题。无讽刺和批判，就不会有智慧和幽默。“大忽悠”式幽默，让人哈哈笑过之后，不会给人以真正的警示和反思。春晚谈反腐，虽然尺度不大，但这毕竟是关照现实、接地气的表现。
早些年的春晚，也多有针砭时弊的作品问世。虽然那个时候的春晚舞台简陋，灯光灰暗，但是却因为勇于批判，敢于较真而出现了许多经典作品。《宇宙牌香烟》是对于广告虚假宣传的讽刺；《五官争功》是对于官场不正之风的讽刺；《有话坐着说》是对于当下人性虚假一面的批判；在“忽悠”之前的赵本山，也多有《老拜年》、《牛大叔提干》等涉及当下官场问题的内容展现。
春晚反腐，是一种常识归位。假如春晚上的语言类节目，对于腐败等社会话题、民生问题三缄其口，则春晚永远不会拥有真正的幽默。
但问题来了，幽默的尺度在哪儿？幽默可以很高雅，也可以很低俗，而央视的领导们认为，幽默可以，但低俗肯定不能有。清华大学教授肖鹰指出，数年来不少学者观众都曾指出过赵本山小品的低俗问题，比如模仿残疾人身体缺陷，贬低农民等，但他却并未有多大改变，现在春晚用不用赵本山实际是反低俗、坚持健康优美的文艺创作道路，是要提升文化品味，“如果今年再对赵本山有所期待是不应当的。”
春晚“去本山化”的决心是坚定的。自去年起，赵本山正式“收山”，虽然那时候谁都没意识到这是赵本山“沦陷”的一个信号。低俗只是罪名之一，而随着大陆反腐的越演越烈，公众发现赵本山的问题比想象中的严重。前阵子，对“赵本山有20吨黄金”这样的谣言，大家都抱着“不管你信不信，反正我就信了”的态度，认为真有其事，可见央视急于和赵本山说再见，不仅是“反三俗”，更多的是“撇清关系”。
春节自古以来就携带着政治意味，它并非独立的民间叙事，而是融合了“官方-民间”双重话语的社会符号。民众在春节的生活想象，从古代官方意志对自然调节的意义置换，到如今春晚对春节的颠覆，春节从未脱离话语置换之下的权威意识形态，借此缝合社会矛盾。
从1983年春晚诞生以来，春晚逐渐地完成了它对春节传统的颠覆。正如王晓渔所言：如果说最初“没有春节便没有春节联欢晚会”，后来则逐渐发展为“没有春节联欢晚会便没有春节”。这种颠覆的可怕之处，不仅仅在于它颠覆了春节传统，还颠覆了春节的主体。春晚播出的四五小时之内，不计其数的电视观众共同保持着另一部分不计其数的电视观众所保持的同一状态----观看春晚，或者，批判春晚。而大众在追捧明星或吐槽春晚之时，却心甘情愿地沦为了春晚商业利益的间接抬轿者。
“去春晚化”依旧没能脱离春晚的话题，也就等于没有逃脱春晚，反而帮助春晚加固集体记忆。而“去本山化”才是春晚改革的重中之重，通过政治正确与艺术正确的春晚正在进行新一轮的“文化统战”工作。你会发现，春晚其实是主旋律与大众文化“合唱”，是一种以货币哲学为主导、以消费主义为面孔的国家意识。
评论 (0)