最近半个月，南京玄奘寺方丈释传真的微信朋友圈异常热闹。每隔两三天，他会在朋友圈发一张小和尚指着自己脑门的图片，预告这天“继续揭秘杨卫泽密集去寺庙”，然后自己在评论中回忆南京往事，最多的一天连发27条。
一切都源于杨卫泽落马后的的一组照片，这组图片说杨卫泽落马前曾多次进寺院，其中有两张，正是释传真陪同着杨卫泽。
在南京，释传真是颇有名气的和尚。他是南京市佛教协会副会长，也是市政协委员，曾主持拍摄了电影《栖霞寺1937》，也曾上过《鲁豫有约》。他以人脉通达且敢于说话闻名，他甚至曾因要竞选南京市宗教局副局长而引发轩然大波。释传真说，自己出家前的理想是做一名记者，可以见识大千世界，但后来做了和尚，更见识了一般人不得见的官场的另一面。
释传真：官员们拜佛源于焦虑
在谈到杨卫泽时，释传真表示“他并不是贪污了，心里慌了，去拜佛，不是那么回事。当然，他后来也私下去过一些寺院，那可能是与内心的危机感和焦虑感有关。”
问：你和其他市领导打过交道吗？
释传真：有一次送佛顶骨舍利到香港供奉，一大早，我看季建业就到了，当时有关他的花边新闻已经很多，他看上去精神不如往常，当时他坚持要亲自全程护送佛顶骨舍利去禄口机场。在国外，政要除非是佛教徒，一般不会这么做，他那种表现，我认为是想找一种心灵的依靠。
问：季建业是怎样的风格？
释传真：我给季建业提过一个九华山灯光亮化的方案，他感觉非常好，然后他就让市建委领导约我，有一天晚上八点钟到汉府饭店大厅等他。等了两个小时，终于通知我们上去了。我们进了三楼一个套间，当时是夏天，他穿着一个大裤头、背心，十分随意，一见到我的时候很惊诧，他说我的妈呀，你怎么把传真和尚带过来了？他自己让人带我来，他自己都忘了。他的房间里面乱七八糟，资料扔得到处都是，非常没有条理性。那天他因为不高兴，但是他对我的方案很满意，和市建委的玄武湖亮化方案一对比，他就把市建委的领导批了一顿。他说你看你怎么搞的，还不如一个和尚做的，你看人家的效果图多好，结果当时这位领导非常难堪，一声不吭。后来出来的时候，我对那位建委领导说，你们做官真可怜，领导批你，你不敢还嘴。他说“阿弥陀佛，我们都习惯了”。
佛的朋友圈：“装”也是一种信仰
有许多同为佛教信众的，名人和官员，他们也许原本就相识，也许原本不相识，但在都信了佛之后，会走得格外切近。
我们从来不惮以最坏的恶意揣测这些“装”出来的信仰。但无论在官场还是名利场，人们或多或少都缺少那么一点安全感，需要一点宗教上的呵护，你就算不说出来，我们也理解。再往深点说，以马克思唯物主义的观点，任何思潮背后都有其社会背景，官员或明星之所以对信仰这回事突然趋之若鹜，也由圈子的特殊性所决定。
当信佛的名人和官员越来越多时，俨然就划分出一个个新的小圈子。就如游艇俱乐部、高尔夫俱乐部、赛马俱乐部一样，这个圈子的入门券就是信佛，你往里走一步，就可能遇到很多自己很想认识的人。
当你遇到一个信佛的官员和名人明星，你可以和他聊佛教，让他觉得你是“自己人”；当你遇到一个不信佛的明星时，你仍然可以和他聊佛教，指引他信佛，让他觉得你待人热情。毫无疑问，“信佛”也可以成为社交技巧。
网络有流行谚语：“信春哥，上本科；信得狠，上重本。”这句话揭示了我们对于信仰的朴素理解：“信”与“信得狠”的区别，即是“本科”与“重本”的区别。这样的投资回报率，比中国股市要更加一目了然。
评论 (0)