近年来，传统文化流行于中国的大江南北。一时间，各种各样的“国学”热兴起，就连幼儿园的孩子都能熟背“三字经”“弟子规”。更有甚者，社会上兴起了各种“私塾”“淑女班”。据说，仅在广州，就有三十多所以国学教育为主的“私塾”。武汉纺织大学更是办起了“淑女班”，女孩子们踩着高跟鞋，专修剪纸刺绣，手工编织，国学礼仪等等。
中国五千年的传统文化的恢复势在必行。但是，传统文化究竟该怎样恢复？是否披上袈裟即刻成佛？
不妨从传统文化的精髓谈起。
提到传统文化，“中和中庸”思想可以说是一个核心理念。“礼之用，和为贵”（ 《论语.学而》 ）。其中，“礼”指的是约束社会的一整套礼仪规范。而“和”指的是适合，适度，恰到好处。因此，这句话也可以解释为：“礼”的作用，就是使大家的行为既不“过”，也不会“不及”，从而达到“恰到好处”。这就体现了孔子对于治国的“中庸之道”。放在今天，也可以解释为：只有社会有序，才能达到和谐。因此，人们将它作为一条“古今通理”的制度伦理模式。
而“中庸”理念的三大基本原则包括：1.致中和。“中”指的就是人的内心没有发生喜怒哀乐等等情绪时。发生喜怒哀乐等等情绪时，始终用中的状态来节制情绪，就是“和”。内心不受任何情绪的影响、保持平静、安宁、祥和的状态，是天下万事万物的本来面目。而始终保持和的状态，不受情绪的影响和左右，则是天下最高明的道理。
2. 执两用中。“中”就是恪守中正之道不偏不倚。“执两用中”与“过犹不及”合而言之，就是坚持“中”，戒其“过”，勉其“不及”。这是中庸之道所据以立论的最基本的法则。
3. 和而不同。 《中庸》认为“万物并育而不相害，道并行而不相悖”，即多样性事物之间可以和谐相处、互补共进、宽容包纳。
由上可知：传统文化反映在为人处世上面，是孔子所言：“君子和而不同，小人同而不和”。换言之，就是在意见不同的情形下，学会和平共处，宽容，忍让。现如今，人们谈论起国学滔滔不绝，可是，一旦意见相左就翻脸暴怒，社会上暴戾之气随处可见。最明显的体现莫过于网络了，常常可以看到，在网络上，
有一个词叫做“愤青”。指的是一群愤愤不平的热血青年。然而，这种“热血”，有时也可以诠释成“不讲理”。比如说，但凡看到同“日本”沾边的东西不分青红皂白一概喊打；比如说，凡是同自己意见向左的都张口就骂；比如说，用最野蛮最暴力的行为，表达自己的观点，那霸道的气势，足以吓得他人噤声。可是，别忘了，每个人都觉得自己代表的是真理，如果人人都是愤青，“和”字又怎么实现？
(冷眼 评论)
大到一个观点，小到公交车上的一个座位，总有人为此争抢的头破血流，大打出手，说起来，都阵阵有词，不是为了那点“物质利益”，而是那口“气”，那个“理”。而作为有五千年文明的大国，一个公民，却做不到最起码的个人涵养，对人对事的宽容度，如何谈：“海纳百川”“有容乃大”？ 可以说，从现今的国人身上，已经看不到“大”，只见其“小”。“小"到为了鸡毛蒜皮的日常琐事而斤斤计较。
在中国历史上也有过这样一个典故：相传在安徽的徽州，有两家人为三尺的宅基地而争的不可开交。于是，其中一家向京中做官的远房亲戚捎书求援，得到的回复是一首诗：“千里捎书只为墙，让他三尺又何妨，万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”于是两家人都觉得不应该，都让出了三尺，后人就管这条街叫做“六尺街”，一时间传为佳话。
对比古人，今人颜面何在？
再说说“执两用中”。在中国传统文化中，“中”就是恪守中正之道不偏不倚。“执两用中”与“过犹不及”合而言之，就是坚持“中”，戒其“过”，勉其“不及”。这是中庸之道所据以立论的最基本的法则。
对于古人所说的“执两用中”，避免“过犹不及”，国人又做得如何呢？纵观中国历史，但凡违背中庸原则，走上极端的时候，基本上一定是一条“歪路”，无论是近代的大跃进，还是文革，中国人全部都付出了惨痛的代价。在抛弃传统文化后的中国，几十年来，一直都在两极中摇摆，完完全全将古人的“中庸之道”抛在脑后，一直走的是“非黑即白”的道路。四五十年前，我们提倡“阶级斗争”，完全不顾发展生产力。一句“大炼钢铁”，又让人们将自家的铁锅都拿去融掉，以完成“钢铁产量目标”。改革开放，人们完完全全将“理想”“信仰”等等一切虚幻的东西抛在了脑后，一味只是朝“钱”看。待嫁的姑娘，从要找一个“根红苗正”的，转变为要找一个“有房有车”族。
到了今天，中国人从为了一个Iphone 6 挤破了头，到国庆节乌泱乌泱集体出游凑热闹，正在恢复传统文化的中国，却感受不到一丝古人的“谦谦君子之风”。从大着嗓门争抢着在人前背诵“三字经”的孩子们身上，看到的只有咄咄逼人的表现欲和竞争意识，丝毫不见半点“悌于长，宜先知”的影子。从之前的“打倒孔家庙”，到意识到错误，开始回归传统文化。然而，到底怎样才算是对于传统文化最好的回归和恢复？曾几何时，我们将北京的城门楼拆得一干二净，将先人留下的文化遗产视为“封建余毒”，大肆破坏，称之为“破四旧”。现如今，恢复传统文化的春风一刮，人们又开始一窝风似的追求其表象，开始学绣花，学编织，设私塾，就差恢复裹小脚了。难怪有人对于新建的一座“仿古”建筑冷嘲热讽：“当年拆得愚蠢，现在建得更蠢！”因为，无论是拆还是建，都透着急功近利，急赤白脸，半点不见“中庸”与“和”的影子。
说到底，传统文化的恢复，不在其表。中华民族传统文化，博大精深，对其的恢复会如雨后甘霖般解救当今丧失信仰的浮躁中国。然而，以违背传统文化的精神，去恢复传统文化，岂不可笑？五千年的文化，绝对不是靠女人学学绣花，孩子背背经书，然后再修几座仿古牌楼就可以解决的。传统文化的回归，首先是其精神的回归，是“中庸之道”，“海纳百川，有容乃大”的博大胸怀的回归。
小到一个人，大到一个国家，小到一件琐事，大到一种观点，都应该抱着“和而不同”的态度，不偏激，不走极端，不听风就是雨，不急躁，不浮夸。唯有如此，才谈得上传统文化的恢复与继承。
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