大年初五，居民在上海浦东东明路燃放炮竹。
今日元宵。团圆饭吃完，孩子们也就恋恋不舍地放完了全部的过年烟花。
然而，今年自除夕开始，南京、广州、成都、上海等城市都较为严格地执行了中心城区禁止燃放烟花炮竹的规定。很多市民反映，这个年比往常安静。
但网上关于“过年要不要放鞭炮”的争论，依然热闹非凡。争论的本质仍然是传统民俗与现代生活的冲突。
微博上，学者@北京崔卫平 的一段话转发者众：“在人口密集的城市放鞭炮这件事情，集中体现了这些中国人的自私、盲目、 颟顸和虚张声势。假如他们说过年不放鞭炮就没有年味了，那么他们从来就没有认真找到过生活耐人寻味的滋味在哪里。”
深圳国学院的学者@徐晋如 也是“反鞭炮党”。他在微博撰文指出，烟花爆竹本为禳鬼的楚俗，从来就不属于儒家礼的范畴，只是古人认为，烟花爆竹算不上什么恶俗、淫俗，听任自然罢了。然而今天火药的威力愈来愈强，造出的烟花爆竹愈来愈响。他的核心观点围绕“礼”展开： “礼有一个隐含的标准，就是在人类在社会生活中所归纳出来的中道。中道的第一条原则就是不侵害他人。燃放烟花爆竹，意味着一个人可以仅凭自己的喜好，就可以肆意侵害别人的健康权，意味着一群人可以仅凭习俗为借口，就可以肆意侵害某一个人或某一群人的健康权。”“这是比雾霾、噪音、潜藏的火灾危险更可怕的污染。”
澎湃新闻就此话题采访了多位儒家学者以及民俗学家，再次辨析放鞭炮这一争议性话题背后的种种思考。他们在这一问题上也各有各的立场。方旭东（华东师范大学哲学系教授）
在放鞭炮这件事上，我是有些纠结的。不放爆竹就吃年夜饭，总觉得少了什么似的。可是，初五接财神的爆竹响个没完，又简直让人抓狂。其实，不光是放爆竹这件事，整个过年这件事，都让人挺纠结的。待在城里吧，觉得没什么年味。可是，真回老家过年吧，整天吃来吃去，不是打牌就是看电视，平时清净惯了，还真有点吃不消。
这是怎么回事？是不是现在人都变得矫情了？我想也不是。无论是放爆竹还是亲友整天聚在一起吃喝玩乐，图的就是那种热闹劲，那种过年的感觉。不说狂欢吧，至少，让人能感到一种释放、一种温情。所以，年总是要过的，没有年味的年不能叫做年。
问题出在：怎么让年味十足？除了放爆竹，除了大吃大喝，有没有别的什么办法？既能营造浓厚的年味，同时也不那么伤身。比如，放爆竹这件事，在从前的乡村，没有问题，因为相对空旷，可是，搁到北京、上海这样人口高度密集的大都市，问题就来了，无论是噪音还是烟尘污染，恐怕谁也不能否认。
这时候，就轮到政府发挥作用了。政府除了下达燃放烟花爆竹的禁令，同时也应给予一定的疏导措施。这就是儒家讲的“礼”，不违逆人情，而又能节制人情。这方面，香港、澳门的做法值得借鉴。这些地方，每到中国新年，政府就组织盛大的花车巡游、集中放烟火。像维多利亚港的烟火，是一年一度香港中国新年的盛事。当然，从安全角度说，多一事不如少一事。但是，正是在这个地方，可以看出政府对民生的关心，政府办大事的能力。中央政府不是年年春晚都办下来了吗？
何俊（杭州师范大学哲学教授、国学院院长）
网上有支持有反对，只要是理性的讨论之声，我觉得都是好事一件。
我个人是不主张放鞭炮的。理由很简单。古代社会放鞭炮是有辟邪、驱鬼等功能的，而且在没有声光电气的技术条件和社会环境下，当时整体是比较安静的。但现代社会空气、噪音、灯光污染已经很多，人的聚居又如此密集，是不大适合放鞭炮的。
但这中间存在一个过渡。传统习俗如何在现代社会中加以延续？任何一种仪式背后是有其涵义和精神寄托的。我觉得不应照搬形式，而要体会其内容，领悟其精神，然后借用新的技术条件进行表达。比如放鞭炮这一行为，可能是一种祛除邪气的祈福，有着对美好新时光的向往。那我们今天可以考虑不用鞭炮的方式，而换一种更安全、同时也能产生娱乐效果的方式来延续。这就是“移风易俗”。并且在技术层面也要跟进，开发出新的产品，来满足人们的精神需求。
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