中共官员两会炮轰达赖转世制度终结论

3月11日上午9时，全国政协十二届三次会议召开记者会，答记者提问中，全国政协常委朱维群说，达赖走到哪就说要转世在哪，又宣称不再转世，这种不严肃态度是对祖国和藏传佛教宗教的背叛。他只把他的宗教身份看做为个人政治服务的旗号。一个以宗教为由头的非法政治集团最后发展到背叛宗教，表明他们已到穷途末路。

达赖出席美国国家早餐会

而此前3月9日的西藏代表团媒体开放日上，西藏人大常委会主任白玛赤林也曾表示：十四世达赖喇嘛一会儿说在境外转世，一会儿说不转世了，这都是不符合程序的。达赖的转世是有严格的程序的，也需要中央政府的制定，他的言论是对藏传佛教的亵渎。

2014年12月，西藏流亡藏人精神领袖达赖喇嘛在接受BBC专访时曾表示，他已意识到自己可能是最后一位达赖喇嘛。这是继2014年9月份之后，达赖喇嘛第二次抛出“转世制度终结言论”。针对达赖喇嘛的“转世制度终结言论”，中共官媒当时曾“反击”称，达赖喇嘛无权终结转世制度，此举无疑是想以“达赖喇嘛转世”吸引媒体眼球，并以此来实现要挟、施压中央政府的政治目的。《环球时报》回应称：“历史上，达赖喇嘛转世从来不是纯宗教事务，更不是个人事务。藏传佛教不是达赖喇嘛一个人的，传承了五个世纪的达赖喇嘛转世系统不是达赖喇嘛一句话说取消就能取消了的。”对于达赖的“转世制度终结言论”，有观察人士表示，中共不妨顺水推舟如愿于达赖喇嘛或能取得一箭多雕之功效，即能在终结西藏问题的同时，将流亡藏人送上一条不归路。但面对如此“利好”的局面，中共一直强硬回应“达赖无权决定”。这背后或有着种种不得不说的理由。首先，中共一直致力于塑造维护西藏主权在国际上的认同，此时在作为藏传佛教重要组成部分的“转世制度”上肯定达赖，无异于将决定权拱手让出。同样对此问题拥有发言权的中共自当严防这种“打脸”状况的发生；其次，达赖转世制度始于15世纪，延续至今已有几百年的历史，即便是在动乱的民国期亦未遭中断，向来注重政策延续性这一政统的中共自不会改写史书背负骂名；再者，在西藏问题上，中共一直遵循着“只跟达赖喇嘛本人谈”的原则，达赖喇嘛终有一天的辞世难免将西藏问题演化成历史遗留问题，与之相关的争论杂音亦会寻机沉渣泛起，而新一任达赖喇嘛的出现或将为化解西藏问题带来转机。不容忽视的是，维护转世制度有利于中共与新一任达赖喇嘛构建“统一战线”，不失为加强西藏稳定的一步稳棋。