童话故事《灰姑娘》的真人版电影在北美刚上映就票房登顶，甩第二名近6000万美元。看来大多数人都有一颗未泯的童心外加怀才不遇的糟心。
《灰姑娘》剧照
现在口口相传的《灰姑娘》故事为格林兄弟编写收集的版本，但实际上世界各地都有灰姑娘的影子，光在欧洲，《灰姑娘》的故事就有500多个版本，更有意思的是，对于灰姑娘故事的溯源问题，很多研究者认为灰姑娘的原型就在中国，而后从亚洲传至欧洲。
中国的灰姑娘比格林童话早了1000年
唐代有个志怪小说家叫段成式，生活在公元9世纪。他家里有个仆人，叫李士元，是广西邕州人，知道很多西南地区的古怪故事。这位李士元，就给段成式讲了一个“灰姑娘”的故事。
当时的岭南一代，有一个传说。秦汉之前，有一个姓吴的洞主。他有一个女儿叫叶限。叶限是这个姑娘的名字，全名应该是吴叶限，吴洞主并没有一个姓叶的隔壁邻居。
这个叶限姑娘很聪慧，擅长淘金，可是父亲母亲都死得早，后母对她很坏，让她去险山砍柴，深渊挑水。叶限姑娘在一次打水的时候捞到一条鱼，“二寸余，赪鳍金目”，相貌不凡。于是叶限把鱼养在水盆里，有什么吃剩的食物都拿去喂它。这鱼长得飞快，没过几天就只能放进屋后水池。
后母知道了，偷偷杀了鱼，把鱼吃掉了，骨头埋在粪堆下面。叶限回来，不见了鱼，就在野外痛苦。忽然有一个披发粗衣的人从天而降，安慰她说：“尔无哭，尔母杀尔鱼矣！骨在粪下。”让她回去取出鱼骨，藏在房间里，有什么要求就向它祈祷，就会应验。叶限回家祈祷，果然“金衣玉食随欲而具”。这一段故事有勤劳的辛德瑞拉式少女，有心肠狠毒的后母，不过，跟灰姑娘故事惊人相似的情节还在后面。
后来到了节日，后母去参加，让叶限在家里看守庭院。叶限等后母走远了，“衣翠纺上衣，蹑金履”，穿上翠色的衣裳和黄金鞋，也跟着去了。后母的亲生女儿看见了，说：“这个人好像姐姐。”
叶限怕被识破，赶紧跑回家，路上掉了一只金鞋子，被人拾到。附近海岛上有个陀汗国，金鞋子被卖到国王那里。国王发现这只鞋很神奇，“其轻如毛，履石无声”，于是命令全国女人来试这双鞋，没有一个能穿上的。
后来，他们搜遍全国，终于找到叶限，叶限于是穿上翠纺衣，“蹑履而进，色若天人也”。国王于是娶叶限回去，过上了好日子。
可是这个国王和欧洲版塑造的完美王子不同，他和常人一样有着贪婪的欲望，除了抱得美人归之外他还想得到无数的珠宝，最终失去了鱼骨。
这个故事记载在《酉阳杂俎》的续篇《支诺皋》里。除了揭露人性贪婪的结尾，叶限的故事跟灰姑娘高度近似，主要元素----只不过好心的女巫换成了金鱼，水晶鞋变成了黄金履。
除了《叶限》以外，“灰姑娘”类型的故事在中国民间故事中的蕴藏量十分丰富，像壮族、维吾尔族、东乡族等都有类似的故事。
印第安人的《灰姑娘》，有你没看过的大反转结局
在美洲印第安民族中有一个版本偏偏要忤逆传统：你们不是从来没见过灰姑娘在大庭广众的舞会上现原形吗？我就给你安排个不守时的灰姑娘，看看会发生什么事。
这个版本流传于一个叫祖尼的民族中。美洲盛产火鸡，所以这个版本里作为孤儿的灰姑娘主要任务就是照看火鸡，并跟这些火鸡结下了深厚友谊。
没有收到宴会邀请的灰姑娘很郁闷找火鸡倾诉，一只老火鸡忽然开始说话，并和其它火鸡一起，给灰姑娘变出美丽的衣裳和首饰。但傲娇的火鸡们有一个要求，就是灰姑娘必须在日落前赶回来，原因不是别的，就是为了证明你并没有忘记我们。糟糕的是，这个印第安灰姑娘玩大了，忘了时间，于是，在众目睽睽下“唰”地变回寒酸不堪的造型。
由于失信，火鸡们纷纷出走，灰姑娘又恢复了孤独。作者在最后作总结的时候神来一笔：朋友，你们知道火鸡为什么远离人类居住吗？就是因为人类留给它们的创伤太深了呀.
印度灰姑娘的歌舞青春
印度版本的灰姑娘故事可以在1987年出版的《印度民间传说》一书中读到。
其中具有非常齐全的“灰姑娘”要素，继母虐待、借助神力和有情人终成眷属，但同时带有非常深的印度烙印。
对，你没有想错，就是这样：
这个灰姑娘的名字叫Cinduri，她的神力来源于一个类似教父的形象----一条蛇。这条神蛇让她穿得漂漂亮亮地参加舞会，以及神速做完继母留给她的活儿，及时赶到与王子相认的现场。
在故事的最后，喜得姻缘的灰姑娘请求她的丈夫在他们的住处修一个大水塘，这样他们就能幸福地和蛇教父一起生活了……
泡菜国有最具偶像剧特色的灰姑娘
离开画风诡异的印度版灰姑娘，我们来看看熟悉的韩国风格。
在1993年由民间故事收集者Shirley Climo收录的韩国民间故事里， 韩国版的灰姑娘开篇非常大手笔：在这片土地上，有魔力的动物和大白菜一样遍地生长。故事的主人公的名字叫梨花。这天镇上欢宴，而继母要求她给稻田除完草，才能去参加。
梨花兴冲冲地牵着牛来到田边，发现自己too young too simple，稻田大得像一片湖，要除完草起码得几个星期，梨花后悔不该接这个烂摊子。正在忧愁之时，跟着她一块来的牛开始飞快地吃起草来，一眨眼就把所有的草都除了。
梨花要说感谢的话的时候，牛已经飞奔走远，深藏功与名。就在2月9日，阮富仲就已与越共中央检查委员会的要员召开了一场誓师大会。阮富仲在会上发表讲话强调了纪检工作的重要性，更要求越共纪检人员“进一步做好检查监督职能，切实掌握实情，积极主动提出工作建议，不姑息、不回避、不遮掩，努力重视提高战斗力”。
考虑到越南纪检机构的首脑吴文裕曾专程向包括中共反腐首脑王岐山在内的北京反贪人员取经，越共中央组织部等要害机构人员亦曾分批前往中国整训，越南的反贪机构也已在2014年内于阮富仲直接领导下展开全面的反腐工作，张晋创更在2月6日发表讲话称“越南政府要安民心就必须将毒瘤予以清除”。
中共的反腐工作在越南也是备受关注。越共机关报《人民报》在中共反腐工作进行一年有余时就刊载了十余篇中共关于反腐问题的讲话以及中国新的反腐举措的报道。
针对反腐的举措，越南官员曾经表示“当掌握证据、确定一个人有贪污腐败行为时，我们可以暂停他的所有职务。如果在调查、侦查过程当中，这个人的权力会造成阻碍，我们会把他调到其他岗位去。这个宝贵的经验，就是从中国学习来的。”
显然，这与中共纪检机关采取的“双规”手法有颇多相似之处。越南官员同时称，这种经验不能简单地模仿，而要充分考虑可行性之后再因地制宜。
而早在2014年初，越共方面专门发布“领导指示”，专门要求加强越共对财产申报及申报检查工作。分析人士指出，尽管长期以来越南在制度、政策上多比照中国，在反腐这一点上越南亦不例外。越共此次要求加强官员财产申报制和中共进来推行廉政的做法有无关系不得而知，但越南监察总署一名局长曾指出，越南对中国的反腐反贪工作非常了解，也确实从中方获得了很多经验。
在越南，腐败被成为“国难”、“内寇”。越南人认为，越南以前的最大威胁是外侵，但现在已经变成了“内寇”。
越南在经济快速发展的同时，腐败问题也是越来越严重。2005年，香港政治和经济风险咨询公司曾将越南评为“亚洲第三腐败国家”。2006年，时任越南总理潘文凯曾在国会讲话中为越南出现的严重贪污腐败问题道歉，并正式请求国会接受他的辞职要求。2012年10月，越南总理阮晋勇在发言中“向全党和全体人民真诚道歉”。
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