李光耀之政客逻辑：反共又亲共

新加坡国父李光耀病危，全球不少传媒一度摆乌龙，盛传其已过身，随后纷纷道歉。而讹传李光耀去世的新加坡少年，则可能面临十年监禁的指控。这几天，各路媒体对李光耀人生的总结，并未因新加坡官方辟谣而退潮。李光耀一生太精采、太复杂、太矛盾。如果无法理解其背后的逻辑，势必看不懂他的种种行为。

新加坡国父李光耀病情严重。数据图片

李光耀的一个重要卷标是「反共分子」，这也是他最受争议的焦点之一。大陆部份人因为他的反共立场而对他恶言相向。然而，当我们回溯新加坡历史的时候，却不要忘记它1965年独立的大背景是美苏冷战，资本主义阵营和社会主义阵营水火不容。而中共1949年建国后，极力在东南亚广泛扶持共产势力，越南、缅甸、印度尼西亚、马来西亚没有不被染指的。新加坡作为小政治体，不得不选边站。而在英国教育下成长起来的华人精英李光耀为新加坡选择的道路，是坚决和美国结盟，在逐渐泛红的东南亚，成为美国全球布局的一部份。

李光耀是「家长式」的统治者，事无巨细地为新加坡人操心----家长式思维的最佳例子，是近年新加坡生育率过低，政府竟然出钱举办相亲会，为年轻人开房埋单。但是请别误会，李光耀绝不是义无反顾的反共分子。反共二字，只是李光耀为新加坡争取国际地位的手段罢了。早年他打压新加坡华语教育，目的无非是为了铲除国内的左派势力。而1976年，他破冰访华，会晤毛泽东等国家领导人。华语的地位在新加坡突然「咸鱼翻生」，不仅全国鼓励华语教育，李光耀本人更带头学习，终身不辍。其后，随着中国改革开放，逐渐加入全球化市场。李光耀三番四次称，邓小平是他最欣赏的政治人物。1990年，中新正式建交。新加坡在大陆投资的项目，如苏州工业园区、天津中新生态城等，都为新加坡带来巨大贸易利润。但在与中国做生意的同时，在一些国际场合，他又警告世人要提防中国的崛起----可以说，李光耀是典型的政客。

政客并不一定是贬义词，政客身上反映出的是一种务实的精神。政客被迫表态，被迫选边站，却同时没有坚定不移的立场。最典型的政客领导人，譬如美国总统林肯。林肯于南北战争，名义上是为解放黑奴，实际上只为美国不分裂。他曾说：「我们的终极目标是要保住联邦，而不是废除奴隶制。如果解放黑人奴隶就能够保住联邦，我会那样做；假如不这样做也能达到目标，那我就不解放他们；如果只解放一部份奴隶而同样能取得成效的话，我也会照此办理。」这话若套用在李光耀身上，大概可以改写成：「对新加坡有利，我就反共；对新加坡不利，我就不反共；如果只反一半共对新加坡有利，我也会照此办理。」

只有理解了李光耀这种政客的逻辑，才能看懂他的行为。至于他的专制，实际上背后的心理也是类似的。我曾听新加坡朋友说，李光耀从骨子里觉得华人这人种需要被管束，不能搞民主，他是真的相信。所以，因为他觉得专制有效，所以选择专制。他曾说，新加坡未来或许会走上民主道路，但这国家会变得平庸。更何况，李光耀是典型的「学霸」，那种「我永远对，你永远错」的态度贯彻始终。他认定的事情，势必要达到目标为止。他走在人群的最前方，或怀柔、或铁腕、或威逼、或利诱，总之小心翼翼地令所有人都朝着他指定的方向前进。

关于专制，并非绝对的暴政，起码在一种情况下，专制是可以接受的。政治学上有一个著名假设：如果由上帝专制全人类，谁也不会反对，因为上帝是全知全能且博爱众生的。可惜的是，我们是凡人，不是上帝，并且我们会死。就算李光耀是个无限接近上帝的完人，谁也不否认他对新加坡的热爱、无私，以及管治新加坡的能力。但是，在李光耀身后，谁能保证永远有个像他一样的人来充当「领航者」呢？民主的好处，是以法治作为基础，让我们选出一个尽可能接近「上帝」的领导者。假如我们发现选错了，也可以根据契约更换他。李光耀的神话，并不是我们要的神话。