教科书文章被撤 鲁迅的斗士文学已死

鲁迅先生的某些文章已从教科书撤下，但这并不意味着鲁迅先生的文章在这个时代就没有了意义，反倒是在这个什么都追求新奇好玩的时代，更需要读鲁迅先生的文章。

中国社会在财富上腰杆子硬了，但在文化层面上却呈现出弱智化，原有的国民劣根性并未消除，而新的问题已经衍生，大众浑然不知，知道的也毫无办法，整个社会陷入了一种死循环。

鲁迅

重读鲁迅，因为人们麻木的神经已经不能再接受精神鸦片的毒害，人们麻木的神经已很难出现疼痛感，很难被刺激到，只有鲁迅先生如匕首投枪一样的文字，在某种程度上才能让麻木不仁的灵魂之河掀起一丝涟漪或波澜，这不是一种进步，而是一种悲哀。

在一个人心浮动，信仰不在的年代，还有谁会为社会正义斗争，为维护或重建信仰和价值献身，这一切都是不确定的，在制度的重压下，血性已不多见，懦弱的妥协是一种常态，这时重读鲁迅，才能让那些拥有个人及政治上拥有正直品质的个人不至于彻底绝望。

鲁迅是一个真正的斗士，他所有的文字都在战斗，而非无病呻吟，他的论争让敌人受伤和疼痛，这个敌人除了真正的敌人以外还有我们自己，反观今天一些作者的文章，不是充斥着个人低落到尘埃里的小情感，便是避轻就重的谈家国理想。

整个世界正在进行着激烈的新旧交替，新的势力不将旧的势力推倒誓不罢休，一切都必须改变，必须转型，否则就无法立足，但这种新旧交替，不过是一个苍老的躯体换了一张婴儿的脸而已，骨子里装的也还都是些腐朽的东西，人们担心的所谓失去归属感，失去敬畏，失去对高贵和没少的真正感觉，这些都无从谈起，因为在旧的世界里这一切也已经被摧毁。

封建社会里君子是一种理想人格，和英国的绅士有文化涵义上的契合，而在鲁迅的眼中，猛士才是一种真正的理想人格，真的猛士敢于直面惨淡的人生，有勇有谋的，而非堂吉诃德式的。但由于中国社会的文人已习惯于无中生有，有中生是非，是非中充斥着谩骂和诋毁，甚至陷害，猛士其实是并不多见的，太过世故的人终究是不可能成为猛士的，在鲁迅所处的年代，只有进步学生才可能成为真正的猛士，因为他们才是对抗旧社会，旧体制的最后一株救命稻草，而在今天这最后一株救命稻草早已被连根拔起，无法寻见。

重读鲁迅，才能得以感受真的斗士和真的猛士他们体内流淌的热血，才能体味他们惨烈人生的悲剧性，才能给自己当头棒喝，从沉睡的迷梦中醒过来。重读鲁迅，一起感受《呐喊》的冲击力，《彷徨》反思性。《祝福》启蒙性。重读鲁迅，感受文豪鲁迅的文化血脉、哲人眼光、志士情怀、巨人智慧，在泛娱乐化的浪潮冲击下，鲁迅式的人物或将绝迹。若无法向今人取得，便只能向前人索求。