在中国河北省中南部地区，有两个村庄，一个是定州市的油味村，另一个是无极县的周家庄，油味村以贾姓，刘姓居多，而周家庄大多数村民姓于，在历史上并非一个祖先，并且两村相距约20公里，但是一个半世纪以来，两村之间有一条约定俗成的规矩：两个村的青年男女从不通婚，并且根据两个村的约定，以后也永不通婚。这种奇特的民俗文化在中国历史上是罕见的。
永不通婚的民俗文化
为什么这两个村庄不通婚呢，这起源于一段传奇般的历史故事。
清光绪年间（公元1877年）华北地区遭遇特大旱灾，据《定州志》记载“赤地千里，饥莩满路”农历六月一日，是油味村玉皇庙会，村民为了求雨，请来唱戏班，连唱三天大戏。
无极县周家村村民为了求雨，第一个赶到油味村预约，准备把戏班接到周家庄唱戏。但是，随后定州市另外一个数千人口的大村也来油味接戏班，因其人多势众，虽然来的比周家庄晚，却想通过武力强行接走戏班。当时的油味村村正（村长）李洛赞获悉情况后，在第三日晚场戏没有唱完，便招呼油味村众多会武术的男子，帮周家庄人装车。300多人一起行动，将戏班布景道具，行头衣箱，杂物等全部装车，连夜护送至周家庄。等到另一个村村民赶来接戏时，戏班早已人去楼空，只好愤怒地空车回去。周家庄村正得知事情的原委，派马车原路返回，把油味村的朋友们接来，并规定“油味村朋友不来便不开戏！”
盛情之下，李洛赞率村中德高望重之人来到周家庄。当天晚上，周家庄戏台下前几排做的都是油味村村民。大戏连唱三天，周家庄人像过年一样，杀猪蒸馍，招待油味村的朋友。并且还让两村青少年进行了武术表演。
两村因为互相尊重对方村民讲义气，两村头目不约而同提出“拜盟兄弟，结朋友村”定于翌年正月十五元宵节在周家庄举行义结金兰大型典礼，光绪四年正月十五日午时，在关帝庙前，两位村正点燃三炷高香，两村200多名青壮年代表整齐排列，一齐叩拜。从此油味村和周家庄结为兄弟村，亲戚村。从此两个村好的像一个村似的，油味村在周家庄北方，被称为咱村北头，油味村称周家庄为咱村南头。到了民国三年（公元1914年）油味村李锡瑞将村内“永宁寺”，“纪信庙”改建为定县油味男女学堂。为了让两村友谊持续下去，让孩子们记住，开学典礼时，油味村，周家庄“续盟仪式”（即第二次结拜）也在当日举行。结拜之时寺门口，安着十来口大锅，十六岁至三十岁的年轻人一起磕头跪拜，然后唱大戏，演武术，杀猪宰羊庆贺三天。村里像过年一样热闹。
油味小学堂董李智先生当众宣读了结拜蒙单，约定了若干条，因原文没能流传至今，全部章节不详。先人们为了让两村世代友好下去，担心通婚，合伙做生意，等事产生矛盾导致友好关系破裂。因此约定“两村之间永不通婚姻财帛”。这最重要的一条，如今这两个村的村民，随便哪一个人，都知道这两个村庄的不通婚的老规矩，青年男女到了适婚年龄，从不考虑找对方村上的人，说媒的也总是避开两个村。
结拜后的两个村，互帮互助，友好往来，一百多年来，留下许多佳话。
1942年日本鬼子在华北平原大扫荡，油味村几名村民被抓走，当时在伪军队伍里供职的一名周家庄人冒着生命危险，将被抓村名偷偷放走，这几人才幸免于难。
1966年夏油味村遭受严重雹灾，全村庄稼全部被砸毁，颗粒无收，灾后，周家庄迅速送去满满十二大车新鲜蔬菜粮食。同年秋天油味村民为了感谢救助之情，自发组织在池塘打鱼500多公斤送给周家庄。
1967年油味村派出打井技术人员给周家庄打了四眼井。并把技术传授给村民，把设备留给周家庄使用。1978年秋天，周家庄派出大型拖拉机帮助油味村耕地种麦。
多年来双方都是无常援助对方，不计报酬。1968年文革期间，油味村村民分成了6732派和东方红派，两派互批胡斗，势不两立，大规模群众性武斗一触即发，周家村干部派了能说会道的村民于破道等人前来说和调停。经耐心说和，两派终于坐到了一起，握手言和，避免了更大的伤害。
为了这份宝贵的传统友谊能够薪火相传，每年都会给对方学校互赠礼品。2002年油味村赠送给周家庄校服200多名小学生每人一套，校服上印着“油周之花”，油代表油味村，周代表周家庄。2004年周家庄赠送油味小学文具600套。2006年，油味村赠送周家庄小学电脑一台。2010年3月周家庄赠送有位小学文具500套，赠送幼儿园牛奶10余箱。这样两个村的孩子们将一代代记住这份友谊，世世代代传承下去。
现如今每逢油味村三月二十五传统庙会或逢二，六集市，油味村不允许外村抢占摊位地盘，但如果是无极县周家庄人，不但不会驱赶，还会主动邀请对方去家里吃饭。并且任何一个村民遇到困难，到了对方村子，无论到哪家，一听说是亲戚村的，都会热情招待吃饭，被视为上宾。
这种乡村之间的友谊在中国民间历史持续了长达近一个半世纪，延续得如此完好，从没有破坏这条规矩，这在中国历史上实属罕见。
随着时光的流逝，这种友谊根深蒂固，这些老规矩必将传承下去，青年男女视彼此为兄弟姐妹，也将永不通婚。
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