诺贝尔文学奖得主莫言日前为北京孔庙国子监博物馆题字，横匾上从左到右题了“乾隆石经”四字，即惹来网民抨击，指“题书错向”。
莫言
微博认证为“中国人民大学孔子研究院研究员”的网民“儒生任重”日前发帖，称“继在十三经碑林搞外国时装展后，这次又在大厅门上悬挂莫言题写的牌匾，令人吃惊。不仅题书错向，而且僭制龙匾，书者毫无自知之明，主事者极为无知。一个写小说的诺贝尔文学奖获得者被尊崇至此，实在是因为中国的文明主体性还没有挺立起来。”
支持者：
有不少网友认为博主小题大做，网友“金希澈的小崽子”认为，并没有影响到什么……莫言的字和艺术品两者不是一个性质，现在书法家不少，但只有一个诺贝尔文学奖获得者莫言。
网友“adsxie_1cb”写道：“什么僭制不僭制的，一股子腐臭的味道……”
网友“学而时行则”认为，“应归咎为孔庙的主事者不知孔庙是何物，以为找一个名噪天下的文学巨匠题词能够彰显其对孔子的尊敬，以迎取当权者的赞誉。由于无知，此马屁必然会结结实实地拍在马腿上。”
“北京李清”的网友以“颐和园里李莲英的院子名也是从左到右的”为据，替莫言进行了辩护。
反对观点：
常州大学国学研究院院长张戬炜表示，以现代建筑物来说，题匾从左到右，或从右到左写都可以，“但北京孔庙是中国传统文化重地，其中的文字表达，自有规制。所以，此地题匾，应遵旧制从右向左。此块龙匾本身就是旧制形式”。
同济大学人文学院哲学系教授、经学研究所所长曾亦表示，古人的书写习惯从来都是从右到左的。“碑匾如此，册书亦如此。”他认为这个习惯的形成大概与表意汉字有关，也与古人书写的材料和工具有关。但到了清末，由于外文、阿拉伯数字、新式标点的引用，传统的书写方式，即从右到左、从上到下的方式，显得不大方便。所以，晚清时就出现了横排的书籍。
“即便如此，人们在书写牌匾时，依然保留了从右到左的书写方式，尤其是在传统文化意蕴较深的场合。所以，孔庙题匾当然应该用传统的写法。”他感慨莫言的题法就像时下很多文化界名人不懂繁体字一样。“如果是商业性的场合，自不妨从俗，我们不难发现大街小巷里很多地方的牌匾都是从左到右的。”
首都师范大学儒教研究中心主任陈明发微博称：“孔庙管理处的人首先应该意识到自己是传统的守护者，文化的托命人。有了这种定位和自觉，该做些什么如何去做，应该就虽不中亦不远了。从这件事看，他们的发心也许不错，但效果显然并不太好。”陈明称，以前的题匾都是从右往左写。即便之后正文简体横排改为从左往右，匾额书法也并无改变。“我知道的匾额都是从右往左写的。谁从左到右，会被笑话。”
“莫言这样写，说明他不了解或不懂规矩。虽然他是诺奖获得者，但其古代文化修养是另一回事。”陈明说，“错出在莫言，但更应怪找他写的人。写《红高粱》的人与给孔庙题匾的，本就应该是不同的人。即使题匾的地方不是孔庙，也是错了。但因为是孔庙，就错大了。”他表示，这次的题匾事件其实暴露了孔庙管理者的不合格。“这就有个用人标准或机制的问题。如果就此能得到解决，也就坏事变好事。”
北京孔庙和国子监位于北京市东城区国子监街，始建于元代，合于“左庙右学”的古制，分别作为皇帝祭祀孔子的场所和中央最高学府。2008年6月，孔庙和国子监博物馆正式成立并全面对外开放，是北京的重要景点之一。2013年9月，孔庙碑林曾摆放荷兰设计师斯洛博的红色概念设计展的红衣女模，引被指极度失礼。
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