“五大中央级右派”之一的储安平衣冠冢在江苏宜兴落成。由于恰逢中国统战会议时隔9年重新召开，有舆论将两件事情联系起来并推测官方在释放某种信号。对此，中国官媒《环球时报》发表评论称，借此事件重纠往事和恩怨，不是值得鼓励的倾向，呼吁不要再“消费”储安平。
储安平旧照
文章称，储安平在旧中国的危难时刻曾有过热血青年和爱国知识分子的表现，而他在1957年所扮演的角色则是悲剧性的。现储安平已“入土为安”，其中的含义见仁见智。令人欣慰的是，今天的中国社会已经成熟了很多，国家之强大也正如当年知识分子们所企盼。
文章认为，储安平衣冠冢的落成恰逢中共中央召开统战会议，难免一些人会将两件事联系起来，认为这代表了政府的一种新动向。于是，借此事件重纠往事和恩怨，制造舆论纷争，这不是值得鼓励的倾向。
如今“让那一页翻过去”，已成为多数人的选择。正如储安平之子储望华所说，
“今天不是一个悲伤的日子，今天是一个纪念、追思和怀念的日子”。
据悉，储望华是专程从澳大利亚回国参加父亲衣冠冢落成仪式的。
最后，文章强调，中国社会不主张放任撕裂，政治领袖一直主张“团结一致”和“朝前看”，希望
“当下的无论什么人，都不应再消费储安平”。“他经历了那个极特殊的时期，那样的时期再也不会重来。”
让他安息，对他的回忆应带着历史的深刻和冷静，而不应带着现实的意识形态争议。据了解，1957年储安平在担任《光明日报》总编辑时，在该报撰写了批评“党天下”的文章，被毛泽东“引蛇出洞”，最终被划为“右派”，遭到严重的批判。“文革”中，他在受到强烈的冲击后失踪。
中共中央公布的材料显示，在1957年和1958年中共划出右派552,973人，1978年后“改正”552,877人，不予改正96人，其中“中央级”5人，分别为章伯钧、罗隆基、彭文应、储安平、陈仁炳。对于他们的处置，中共中央一直是“只摘帽子，维持右派原案，不予改正”。
据悉，江苏省宜兴市西郊外的龙墅公墓，是储安平衣冠冢所在地。因储安平受“文革”迫害，音讯全无，至今尸骨无还。如今，储安平落葬无骨灰，也没有生前衣物，只有一帧塑封照片、一本塑封书籍。相片及书被包裹在一方红布里，装入公墓管理方提供的陶坛后，由储安平的子女为其落葬。
评论 (0)