日本相扑是现在世界上独具特色的比赛和表演人员。起初相扑的存在是为了祭祀，逐渐的却在日本发扬光大，其中相扑的衣着、发髻等也有了独特的名称。然而在比赛中不可或缺的就是裁判，重要的比赛中裁判配有短刀，这究竟是为何？
日本“哭啼相扑大赛”
日本相扑源于古代祭神仪式，从中国大陆经由朝鲜半岛传入日本
关于相扑的起源，目前可信度最高的说法是从中国大陆经由朝鲜半岛传入日本，而并非诞生于日本。相扑也不是单纯的竞技格斗，它还是一种祭神仪式，而这里所谓的“神”，是日本人自古信仰的“八百万神”，被认为存在于自然万物之中。如今的相扑赛程安排上还保留着古时祭神仪式的痕迹，比如：
土俵（相扑的赛场）传说为“神降临的地方”：作为“大相扑”（日本相扑协会主办的专业相扑比赛）赛场----土俵，上方垂着四色穗子，别为青赤白黑，象征春夏秋冬四季及上天的四大神兽，即青龙、朱雀、白虎和玄武。四色彩穗寄托着“祈祷五谷丰登”的美好愿望。每季大相扑赛事为期15天，人们相信，赛期内神灵会降临土俵，而力士们将得到佑护。
土俵上场仪式是为了“震慑土地之神”： 相扑比赛每季赛期开始，“横纲”（相扑力士的最高级别）每天都要进行土俵上场仪式。横纲在击掌后，左右两脚先后在高举后沉重踏地，以震慑土地之神。因为段位最高的横纲被认为是“真人神”。
力士获胜后劈手刀是“向神明致意”：相扑力士获胜后将接受裁判颁发的奖金，这时力士会凌空连劈三次“手刀”（力士空手向左右中方向连劈三次的动作），以向“决定胜负的三位神明”致意。相扑力士所裹穿“兜裆布”称为“回”，是比赛胜负的关键
力士所裹穿的类似日本传统男性“兜裆布”的东西称为“回”。从“回”的材质上就可以看出力士的等级，排名序列靠前的力士穿丝绸制品，排名靠后的力士穿棉制品，但在长度上都是腰围的7-10倍，外国选手称“回”为“相扑皮带”。由于相扑运动是力士赤裸上身下身穿“回”进行的角斗，双方角力时能否牢牢抓住对方的“回”是胜负的关键。
如果没有将“回”像嵌进身体里般死死勒紧的话， 角力时“回”一旦松懈，该力士就会被判输，因为力士在比赛中变成全裸的话，会让对方感到难堪，被认为是“不洁而败”。
别小看相扑力士的发髻，香味独特，是一件“短暂的艺术作品”
“如果不留发髻， 哪能算是相扑力士。” 相扑力士走过的地方， 空气中会留下一种独特的香味，这是鬓发油的气味。大力士一个月洗发5-6次。不洗的日子，先将当天练习时沾上的沙子拂净，然后抹上鬓发油，最后梳理发髻。鬓发油用起来可不能太小气，不然无法保持那股独特的香味。力士们每两个月要为此花上5千日元左右的“油费”。
正因为相扑力士的发髻如此重要，于是还有专门为相扑力士们打理发髻的师傅，被称为“床山”。因为每天与力士接触，床山甚至比“亲方”（相当于力士所属部屋的掌门，负责教练事务）更了解力士的健康状况和心理状态。目前，相扑界有“床山”53人，分别位居五等到特等共6个级别。床山的工作很单一， 就是为力士梳发髻。床山刚入行时的月收入只有14万日元（1日元约合0.0082美元）。
关键比赛的相扑裁判佩有短刀，据说这是为了表明觉悟，“一旦错判就切腹自杀”
在相扑比赛场地土俵上，除了身材魁梧的两名力士以外，还有一位不可或缺的身影，他便是评定比赛胜负的裁判，被称为“行司”。 行司人数固定，目前有45人。其中，经人介绍或自己申请这个职业的大致各占一半。行司的最初“上岗”月工资约为14万日元。虽然薪酬微薄，但他们结婚之前均可长期生活在所属的“相扑部屋”（培训力士的组织，每名力士所属一个部屋才有资格出场专业大相扑比赛，力士们在部屋中进行团体生活和日常训练）衣食及住宿基本免费，所以没有经济上的担忧。
低级别力士进行比赛的土俵上，由低级别行司担任裁判。低级别行司在土俵上是光着脚的。行司体制完全按照论资排辈，级别往高走，担任裁判时的服饰也更“堂皇”。给横纲或大关比赛判定胜负的行司，佩有短刀。据说这是为了表明觉悟，“一旦错判就切腹自杀”。现在也有惯例，如果行司出现错判的情况，需要于当天提交“进退伺”，以一种非正式辞呈的形式表示承担责任的意愿。
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