正所谓“真的假不了，假的真不了”，是真是假，不是用语言伪术就可掩饰。今日是“六四事件”26周年，虽非逢五逢十的重要年份，除了有悼念活动外，没有什么重大事情发生。不过，在6月3日的中国外交部的新闻发报会上，发言人华春莹一段有关“六四”不能与日本侵华作比较的有趣看法，堪称国际级笑话。
华春莹指六四不能与日本侵华作比较
事缘在新闻发报会上，有一位西班牙记者向华春莹提问，质疑中国要求日本正视侵华历史，以免重蹈覆辙，那么中国何时才能正视“六四事件”的历史呢？提问旋即引起华春莹一面脸倨傲地指斥该记者有逻辑问题，又指日本上世纪发动侵华战争在“国际上自有公论”，跟“六四事件”不能相提并论作比较，华春莹其后又重申官方的老套，指上世纪80年代末发生是一场政治风波，中国的党和政府早已给予明确的结论，而改革开放30年的经验和成功，充分证明中国选择的道路是完全正确云云。
六四镇压有国际公论
常言道，群众眼睛是雪亮的，有权力人士的说话并非全是正确。改革开放30年是否成功，中国选择的道路正确与否，相信不同人有不同的看法，问题见仁见智。然而在国际上是否只有日本侵华才有公论，所以日本必须正视历史呢？恐怕事实并非如此，因为在国际社会上，有关“八九民运”、“六四镇压”及天安门母亲等问题，同样亦有公论，同样备受国际关注，不能单凭中共自说自话，指日本侵华就有国际公论，须要正视历史；而“六四问题”在国际无公论，不须正视，这不是说谎又是什么？
血写的历史非谎言可掩盖，大家都清清楚楚地在荧幕上看到一幕幕触目惊心的镇压画面，当晚当局悍然派解放军以坦克、机枪及达姆弹驱赶甚至射杀示威的学生和市民，造成多人伤亡，枪声和救护车的悲鸣声响彻整个长安大街，中共最初公布23人死亡，其后又改口300人死亡，然而实际死亡人数相信不止如此。其后因参与民运而坐苦牢者多不胜数，譬如李旺阳遭当局监禁逾20年后“被自杀”，痛失儿女的天安门母亲至今仍被监视甚至迫害，就连请愿的维权律师浦志强等仍被以“寻衅滋事”的罪名检控，这一切一切都如上世纪日本侵华那样，全部沥沥在目，铁证如山，国际社会亦有公论已是不争的事实，绝不能严人宽己，一方面要求别国正须历史，另一方面自己却可罔顾历史事实。
凡历史都应正视
的确，当权者很难愿意承认自己过错，然而历史就是历史，无论事件大小，应当备后人正视，不能肆意篡改或灭声，德国之所以在二次世界大战后迅速得到国际社会的认同和尊重，关键是勇于承认纳粹时期所犯的过错，并诚恳向邻国与犹太人道歉。相反，中国屡次就昔日侵华问题，道貌岸然地指责日方包括现任首相安倍晋三，不尊重历史，未汲取历史教训，又多次批评日本教局篡改历史教科书，企图淡化南京大屠杀等罪行，然而自己对文革、“六四”等重大历史问题左闪右避，不断阻止内地人民公开悼念、讨论，就连“六四”死难者家属每年到5月，就开始接受软禁及监视，拒让他们自行公开拜祭，因为只要继续掩盖，总有一天，人民就会淡忘这段历史，难道这种做法，这亦是尊重、正视不论大小历史的应有态度吗？
正所谓“责人易，责己难”，一个国家所以能够强大，首要尊重自己的过去，才能面向将来。作为外交部发言人，华春莹要维持官方立场，固然有她的难处，但回答历史问题时，必须认真思考，切勿有违事实，否则徒添笑话而已。
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