从汪峰示爱章子怡开始，关于汪峰的话题就没有断过。作为公众人物，究竟该怎样对待现实生活中的自己和网络中的自己呢？法国精神医生雅克·拉康认为婴儿在镜像阶段产生自我意识。婴儿长到成年以后，在网络中自我意识会对公众符号----“汪峰”，投射一种内心的诉求。但无论是对于公众人物个人、媒体还是网友，分清现实与网络，认清符号与自我意识已成一种必要，以免造成不必要的人身伤害。
中国歌手汪峰
藕断丝连的自我意识与符号
法国精神医生雅克·拉康认为，意识的确立发生在婴儿的前语言期的一个神秘瞬间，此即为“镜像阶段”。刚开始，婴儿认为镜子里的是他人，后来才认识到镜子里的就是自己，在这个阶段，婴儿首次充分认识到自我。从此，婴儿就建立了“自我”与“他人”之间的差别认识。
从拉康的镜像理论可以看出，在婴儿还没有自我意识之前，其仅仅是作为一个躯体而存在。婴儿有被其家庭和社会所认知的姓名和性别，对于婴儿之外的其他人来说，婴儿本身仅是一种抽象的符号和可被触及的肉体。因成年人具备了将婴儿对象化的能力，自身与对象能够很容易地形成一种分离。但对于每个人来说，将自己的躯体和自我意识区分开来确实有一定得难度。因为躯体和自我意识在分离的状态下却又作为一个整体而存在。
因而在婴儿获得自我意识之后，首先确定的是自我意识与躯体地分离，逐渐看似将二者相互融合，但实际上是自我意识本身对于躯体的忽视，进而无法使自我意识将自我躯体符号化。这种符号化为每个人认识自我带来了难度。汪峰个人不等同于“汪峰”符号
记得在大学二年级的时候，我选修了一门中华文化之哲学篇的课程，授课教师在讲课过程中莫名其妙地说到，“其实你们对于我来说，仅仅是一个一个的符号。”但就是这句话，一直在我脑海里挥之不去，却也不甚理解。
但最近连续的三个热点新闻----汪峰与媒体之战；范冰冰、李晨与张馨予三者之间的恋情关系；诗人余秀华遭肌肉男熊抱----貌似让我窥见了关于“符号”的一丝端倪。
当汪峰与媒体进行对峙时，汪峰想要教媒体怎么做人，而媒体却要告诉汪峰怎么处理与媒体的关系，双方闹得不可开交。但我们不得不先要弄明白一件事情，此刻的“汪峰”究竟是指什么？是指包括躯体和个人意识的一个人，还是指在网络中出现的“汪峰”这个符号？当然不可否认的是汪峰这个躯体亦或是个人意识都与“汪峰”这个符号有着千丝万缕的关系，但显然二者不能够完全等同。因而在“汪峰”与媒体之间，其实形成了一种三角关系，这三个部分分别是：汪峰个人（躯体和意识的整体）、“汪峰”这个符号、媒体。
本来汪峰个人和媒体应该争论的是“汪峰”这个符号的相关问题，二者的共同目的也是打造“汪峰”这样一个公众符号。也就是说以符号为中心，产生两个分支，一方面双方逐渐地完善符号的形象；另一方面“汪峰”符号也同样给予二者各自的反馈。当然，符号给予反馈的重点和信息多少，在汪峰个人和媒体间是有差异的。不同的反馈也显示出符号与双方之间的亲密程度。
但这其中双方都容易陷入一个误区或是产生一种错误认识。汪峰将个人与符号完全等同，把自己的躯体和意识与符号相混淆，从而认为汪峰个人就是“汪峰”符号，反之亦是符号即个人；媒体则将网络中出现的“汪峰”符号等同于汪峰个人。对于“汪峰”这个符号，本来没有联系的汪峰个人与媒体就这样在错误地认识或是错觉中产生了关联。而这种关联会使得双方在错误地认识上越陷越深，进而跳过这个需要二者共同打造的目标----“汪峰”符号，而直接面对面的互相较量。暂时撇开符号，二者都会给对方造成人格上的伤害，这种伤害作用于意识，反之对二者陷入的误区将变得更甚。最终在每个个体的人格、情绪还有品行上两败俱伤，从而迷失方向。分清个人符号与公众符号
关于一个公众符号地形成，开始必然是在具象的前提下进行抽象，最开始抽象出来的符号对于公众来说也是干瘪的。虽然具象本身拥有许多标签，但其并不能直接体现在公众符号身上，比如说汪峰，在进入公众视野之前，汪峰个人还不能算作是一个符号，更确切的说，不能算作是一个公众符号。
这就要求我们分清个人符号和公众符号。也就是说一个人在未进入公众视野之前，虽然也可以作为一个符号而存在，但是这时的符号只能算作是一个个人符号。个人符号也仅仅是局限在一个人的躯体上，躯体上包含有个人意识所塑造出来的一些个人标签。而一旦进入公众视野（所谓地出道），个人才会演变出一个公众符号。而这时的公众符号，随着个人的曝光度和媒体多方位地宣传，逐渐变得越来越丰满，越来越符合一个“符号人物”的形象。
公众符号已成人们寄托诉求的影像
只有汪峰个人与媒体共同努力塑造好“汪峰”这个符号，才能够更好地面对公众，才能够让更多的人从符号中得到启迪和找到心灵归宿。
无论是汪峰个人也好、媒体、网友也罢，都需要认清个人与符号之间的关系。每个人在经历镜像阶段完成自我意识地构建之后，都会经历个人与符号地融合。这种融合对于人格地塑造产生了重要的作用。精神分析相关理论认为，在自我意识的塑造阶段，如果不能够顺利完成自我意识地构建，就非常容易使人产生精神分裂。一旦意识与符号地融合顺利完成，每个人一方面就可以从网上找到一种抽象化的符号，将其标榜成为一种理想的存在；另一方面在个人意识与符号反馈之间不断地完善个人的人格机制。相对于自我意识形成的镜像化阶段，个人意识和人格地完善其实就是一种后镜像化的阶段。
在后镜像化阶段，人们将个人意识投射到公众符号中，按照个人理想化的元素或者说是符合个人人格的因素对公众符号提出要求。这不但可以使个人人格发出一种诉求，同样也使得“人格缺陷”获得一种宣泄。公众符号就像是一面镜子，将每个人的自我意识和人格投射出来。因此在众多网友的评论中，我们可以窥见每个网友的人格。通过评论，网友的人格诉求也变成了公众符号塑造的一部分，形成个人、媒体、网友对于公众符号的三足鼎立之势。因此可以说，一个公众符号地塑造不是一个人或者一个团队的事情，而是全民地参与和体现更多人理想化地诉求。即使在更多人地诉求中也可能产生一种符号上得偏执，但这也许更加接近人内心最终极的精神内核。由此人们获得一种生命上地升华。
“汪峰”成为了一个公众符号如此，范冰冰、李晨与张馨予的恋情关系和诗人余秀华被肌肉男熊抱等同样如此。那些公众符号，都成为了后镜像阶段，每个人心中的符号影像。
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