2015年4月, 我在绩溪磡头村游玩。经过许氏宗祠时我才忽然想到，原来磡头村就是许怡荪的故乡。
提起许怡荪，自然得提到胡适。两人不仅是同乡，还是极为要好的朋友。许怡荪英年早逝后，胡适写了一篇《许怡荪传》，深情怀念这位忠厚友爱的挚友。文中谈到两人的交往，其中让我印象最深的是这么一件事情。
1913年，许怡荪到日本留学。当时国内孙、袁党争日趋激烈，终于酿成所谓的“二次革命”。许怡荪写了一封长函给时在美国的胡适，其中有一段话这样说道：
“自古泯焚之会，沧海横流，定危扶倾，宜有所托。寄斯任者，必在修学立志之士，今既气运已成，乱象日著，虽有贤者不能为力。于此之时，若举国之士尽入漩涡，随波出没，则不但国亡无日，亦且万劫不复矣。在昔东汉之末，黄巾盗起，中原鼎沸，诸葛武侯高卧隆中，心不为动。岂有鞠躬尽瘁死而后已之人而能忘情国家者乎？诚以乱兹方寸，于事无益耳。丁此乱离，敢唯足下致意焉。”
对于许怡荪这段话，胡适很是欣赏，他说他“最佩服”；胡适并且专门把这段话记入《许怡荪传》中，使之得以流传下来。许怡荪这段话正是古人所谓“天下愈乱吾心愈治”的意思。我想这段话对胡适是有相当影响的。
1914年，胡适用英文写了一篇《易卜生主义》，阐发易卜生“健全的个人主义”思想。可惜胡适这篇英文稿件现在还没有找到。不过，从他几年后改写的中文文章《易卜生主义》中，我们还能窥见英文稿件的概貌。文中引易卜生的话说：“我所最期望于你的是一种真益纯粹的为我主义。要使你有时觉得天下只有关于我的事最要紧，其余的都算不得什么。……你要想有益于社会，最好的法子莫如把你自己这块材料铸造成器。……有的时候我真觉得全世界都像海上撞沉了船，最要紧的还是救出自己。”这段话的意思，正和许怡荪致胡适信中“诸葛武侯高卧隆中，心不为动”意思相同，说的都是生逢乱世、烂世如何自处的问题。正所谓东海圣人、西海圣人，其心相同、其理相同。诸葛武侯完全有资格宣称自己是一个易卜生主义者。
1915年，日本政府逼迫袁世凯政府签订所谓的“二十一条”。消息传到国外，很多留学生不免乱了方寸，扰扰攘攘，忙着开大会、发电报，要求对日本立刻开战；有些人或痛哭而陈词，或慷慨而自杀。胡适的反应颇能显现出许怡荪对他的影响。虽然内心极为焦虑，胡适却极力使自己镇静，他并且呼吁留学生们也保持镇静，安心求学。胡适说，“吾辈远去祖国，爱莫能助，纷扰无益于实际，徒乱求学之心。电函交驰，何裨国难？不如以镇静处之。”他认为读书是学生的职责所在，留学生们应该严肃、冷静、毫不惊慌地继续专心学习才对。对于胡适的观点，很多人都嗤之以鼻，更有人批评他“木石心肠，不爱国”。可以说，在情绪控制了大多数人大脑的情形下，少数理智者的观点当然是不招人待见的。在留美学生中，胡适的意见当然也就缺乏知音。不过我想，许怡荪肯定会认同胡适的上述观点。
评论 (0)