李登辉不只22岁之前是日本国民，他在灵魂深处始终没有脱离日本国籍，他在精神上是个彻头彻尾的日本人。虽然他户籍资料和身份证都写明他不是日本人了，但他仍活在“珍爱的日本时代”。这可以说明李登辉为什么会说“ 钓鱼岛是日本的”这种荒唐话。本文作者为台湾民国史传记作家王丰，摘自《国际先驱导报》。
有着岩里政男这个日语名字的李登辉仍活在“珍爱的日本时代”。图为2014年9月19日下午，台湾前总统李登辉抵达日本大阪关西国际机场，台湾驻日代表处大阪办事处处长蔡明耀前来迎接
如果我们生活在菲律宾，而且如果我们也是菲律宾公民（当然，万幸我们两者都不是），当我们的总统，去东京拥抱日本右翼领导人，而且还说了好些话去谄媚，批判二战时备受日本帝国主义欺凌荼毒的中国的话；我想，我如果身为菲律宾公民，将羞愧自惭得无地自容。真实世界中，所幸我真的不是菲律宾人，而是一个中国人。我是一个堂堂正正的中国人！这么一个简单却也复杂的概念，是我生活在台湾，从零岁到我32岁这三十二年悠悠岁月中我人格型塑的主要元素成分。
中国地图背后的泪眼婆娑
时光荏苒，战后婴儿潮世代都已六十开外，而今我也忽忽60岁了。最近的这28年来，台湾岛上的中国人却是过得如此委曲、如此别扭、如此不自在。因为，台湾同样不乏像阿基诺三世这样头脑不清、利令智昏的领导人。32岁那年，我踏上前往祖国旅途的那一刻，那种强烈感受与意象至今难忘。记忆中的祖国江山，始终仅仅停留纸面上，但那一切似乎都是虚幻的海市蜃楼，都是活在父辈记忆中的沧海桑田。当飞机从香港启德机场跑道昂然拔高，奋力起飞时，我看见了祖国南海和大陆交界的地平线，我不禁泪眼婆娑。因为我知道，在万呎之下的那块巨大的黄土地，便是我的根！那不是海市蜃楼、沧海桑田，而是实实在在的锦绣大地。
会让我泪眼婆娑的，除了我在台湾的第一课课文的第一句话：我是一个堂堂正正的中国人！还有父母的庭训，童稚岁月的第一份生日礼物----一张“秋海棠”----民国时期的中国地图，那张“秋海棠”地图是父母怀乡的映照，它也同样映照在我幼小心灵暗房的历史感光胶卷上。
是的，当中国人很荣耀，但在今天，尤其是在婆娑之洋的美丽之岛上，要当个中国人，特别是当个堂堂正正的中国人，却是诸多不易！
教育，与一个人的人格塑型，有着不可分割的关联。我看过一份关于台湾当局前领导人李登辉的历史文件，它可以印证与说明李登辉为什么会说“钓鱼岛是日本的”这种荒唐话。李登辉不只22岁之前是日本国民，他在灵魂深处始终没有脱离日本国籍，他在精神上是个彻头彻尾的日本人。虽然他户籍资料和身份证都写明他不是日本人了，但他仍活在“珍爱的日本时代”。
这份日占台湾时期的文件，是一则刊载在1944年2月25日《台湾日日新报》的新闻报道。这则新闻以醒目的汉字标题写着：“血书志愿之热诚结实严父欢喜恤兵献金。”这则新闻没有写明到底是在报道哪位“爱国”青年，但是，当我看见这则新闻上照片，这位“爱国”青年正是蒋经国先生钦点并且还当了12年台湾地区领导人的李登辉。
何谓“国语家庭”
年龄上他何止古稀而已，早已耄耋，岛内外知道李登辉的人，对他是爱憎参半（有人即写过“爱憎李登辉”，但李登辉根本毫发无伤）。大家必须理解，“李登辉现象”在现今台湾，并非孤立的个案，类似有他想法的人和与他相同年龄相同价值系统的人，确实有。何以至此？原因复杂，物质和精神原因都有，其中一个原因是日本殖民者“皇民化教育”遗毒人心。真要研究起来，当可作为大学政治研究所研究“殖民主义创伤”的重点课题。
台湾近代史学者戚嘉林先生在他的巨著《台湾史》第427页，便有李登辉的这份历史档案文件的剪报复印件。李登辉当年全家被日本殖民统治者评选为“国语家庭”，原因是李登辉的父亲李金龙担任日本刑警，并且力行在家讲日语运动，家中祖先牌位改挂日本神明牌位等“效忠”举措，合乎了所谓“国语家庭”的评选标准。用现在的话语来理解，何谓“国语家庭”？
简言之即是享受日本国民待遇的同义词。
战时，台湾一般老百姓口粮必须按战时粮食管制规定，每户人口配给相当有限的粮食，一般台湾百姓吃不上饭----很少有机会吃白米饭，多半只有吃甘薯签（地瓜切成丝）、稀饭果腹，餐桌上更罕见有肉类。但是惟有“国语家庭”的台湾人，可以和日本侨民一样天天吃白米饭。为了符合“国语家庭”的条件，首先必须改名，把中国姓名改为日本姓名，怎么个改法？悉听尊便，只是要和日本人一样，姓诸如“鬼冢、猪木、犬养、龟太郎、饭田、土肥原……”
难听与否、羞耻与否，这些都顾不了，为了全家每个月多领半斤猪油，每个月全家多吃半斤猪肉，不姓赵钱孙李，改姓犬养猪木，有何不可？不姓赵钱孙李不会少块肉，但不姓犬养猪木那必定是少块肉的！
李登辉家毕竟比较文雅一点，既不猪木，也不犬养，改姓岩里。
他爹李金龙，龙还是想成龙，只能被一块大石头压着，改叫岩里龙男。儿子李登辉则是不用光辉耀祖了，改叫岩里政男。为什么改姓岩里？不得而知。但那份《台湾日日新报》写的很有意思，它说：“岩里政男，写下血书铭志参军，目前岩里君住在淡水郡的三芝庄小基隆，他父亲叫岩里龙男。岩里政男今年23岁，现在是京都帝国大学农学部经济科一年级学生，之前曾提出要击灭鬼米英（鬼畜英国与美国）之热烈意志的血书，现在已被录取为陆军干部候补生，光荣入伍成为若樱（意为年轻的樱花，在台湾是指陆军特别志愿兵，在日本本土意为年轻的军人）学徒，他的哥哥岩里武则也在去年参加了海军。岩里龙男表示，他们兄弟俩一起成为无敌皇军的一员，是无上光荣的事。这些孩子们出发之前曾经说，愿粉身碎骨为君国殉死，为击灭英美迈进，以报答广大无边的皇恩”云云。
日本殖民文化荼毒深远
李登辉一家子为了半斤猪肉、为了一斗白米……祖宗牌位，原乡情怀，两者皆可抛。如果当年台湾的机关首长多读点书，把这份资料上报蒋经国，我想曾经写下“以血洗血”、誓复杀母之仇的经国先生（蒋经国生母于1939年遇难于日军空袭----编注），应该就不会叫党部把李“同志”的大名填上“本党副总统候选人”名单中了，这种“皇民”哪还有资格进“本党”！？所以，人一定要多读书，尤其要多读史书，否则容易犯下大错。
在被异族统治的51年间，台湾人民抛头颅洒热血者所在多见。但战争年代，台湾百姓面有菜色，个个被日本人剥削得面黄肌瘦。所以，为了半斤肥猪油、一斗白米而抛弃国家认同的也所在多矣！台湾著名作家李敖先生便曾经揭过诺贝尔化学奖得主、台湾“中央研究院院长”李远哲的底，他和李登辉同样都曾经“荣登”“国语家庭”的“英雄榜”。
当然，我们也不能一竿子打翻整条船，因为不见得每个“国语家庭”的成员，都必然是殷汝耕、汪精卫、王克敏（皆为近代汉奸）之流。但李登辉、李远哲，“双李”却堪称“国语家庭”之一绝，他们可以为了饭田、为了土肥原、为了猪木，不惜把祖宗牌换成天照大神。他们当然更可以做出污名留史的“事迹”----李远哲为了戴稳李登辉赏赐他的那顶乌纱帽（“中央研究院院长”，照例，过去必须由胡适之、吴大猷这样的人才够资格担任），不惜再耍一次过河拆桥的绝技，而这次是拆老美的桥----宣布放弃美国国籍，宁可不当美国人，也要奔回台北抢占院长宝座。
这便是台湾“国语家庭”忠于“君国”，连夜里梦呓也会哼唱“君之代”（日本国歌）的格局与修为。
“教改”令台湾年轻人迷失
“双李”更趁着经国先生猝逝之后国民党群龙无首的乱世，在20世纪90年代联手搞“教育改革”，把教科书里中国历史、地理、儒教文化的部分，大幅度删减、编造，而且更狠的一招是，索性把历史课本区隔出“台湾史”和“中国史”，区划为“台湾地理”和“中国地理”。李登辉炮制的“两国论”在国际社会上寸步难行，却由李远哲以“改革台湾小中大学生教科书”的名目，硬是在各级学校的教科书里灌输“两国论”的迷梦。
他们硬性扭转了台湾新一代民众的家国认同，教育“改革”不但造成学历恶性通膨----台湾许多名不见经传的大学院校学生，胸无点墨（原本只有30％的人可以通过考试上大学，现在联考8分也可进去读大学了，升大学的比例突破100％），更造成了大量台湾青年忘了祖根。加之日本流行文化的大量进袭，文化侵略犹如排山倒海，洪水猛兽，无人管控。这也正是台湾年轻一辈对大陆认同愈加错乱，认同自己是中国人的比例挫降的根本原因。
如果有人问我，如何扭转这样的局面？要扭转是可以的！那必须要等这批年轻人年龄更长些、更有判断能力和反思能力时，等他们脑内的潜质唤醒他们的良知良能时。但是如果有人问我有没有时间表？这好比病人问医生，我的感冒哪天能好？医生的标准答案必定是：多喝水、多休息……什么时候会好？我的答案也只能是“很难讲！”
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