“深山藏古寺，碧溪锁少林”。中国的少林寺乃家喻户晓的佛教圣地，它作为禅宗祖庭，近些年却被经济浪潮的催促下，逐渐推向了舆论风口。而与之代表的则是，在近日深陷于丑闻之中的少林寺方丈释永信了。
少林方丈释永信
7月26日，根据大陆媒体消息称，中国大陆有网友以少林弟子名义举报少林寺方丈释永信，称其违规违法、玩弄女人。此消息一经发出便震动舆论内外。不过舆情也有反转的时，少林寺方面对网友的举报作出回应称，第一，少林寺并无实名举报的“正”字辈弟子；第二，此前也无少林弟子举报方丈；其三，目前方丈和少林寺官方希望以法律的途径换以清白。
然而，少林寺的出面澄清并没有消除外界那质疑声，像是少林足球、嫖娼被抓、卧室摄像头、北大情人、海外私生子、坐拥十几亿存款……这有关释永信和少林寺的各种丑闻，在近几年时不时的见诸国内媒体。有人戏称，释永信俨然不是一位少林寺方丈，而是一位花边新闻缠身的国际明星。不过也有人发出疑问声，释永信和他所在少林寺究竟是怎么了？为何总是处在谣言的漩涡之中呢？
丑闻缠身的少林方丈
这些年，有消息称，围绕着少林寺的金子招牌，当地政府、周边村民各方利益主体与以释永信为代表的少林寺寺方矛盾重重、纠纷不断。每当少林寺与外界发生纠葛时，便是释永信传言的高发期。7月25日，中国大陆的某网站突然发表了一篇名为《少林寺方丈释永信这只打老虎，谁来监督》举报文，发布者自称为“少林寺知情人士释正义”，网贴举报释永信私生活混乱，侵占少林寺财产和玷污少林寺名誉。此文被大陆的媒体或网友大肆转载。
而少林寺方面则迅速作出回应，称这是对释永信方丈无中生有、恶意编造的侮辱、诽谤；并且希望有关部门尽管对其依法查处。不过，梳理以往的新闻亦可发现，少林寺曾经多次针对“网络谣言”、举报网贴保安或发表声明。
像是前年，国内一家媒体援引西班牙报纸《elperiodico》的报道称，河南少林寺方丈释永信在北京有大学生情人，其私生子在德国，同时还拥有3亿美元的海外账户。对此，少林寺寺务处隔天回应称，以上内容都是谣言，并表示是由于方丈在少林寺上市和拆迁问题上的最了一些有权势的人，所以被人到处造谣。
其实从上不难看到，性与金钱，已经成为攻击释永信的两大武器，那些相关的、被否认的、以及被湮没的传言早就不新鲜。但就事实而语，至今也从未有与释永信相关的视频流出。有分析认为，在“性”和“金钱”的两大传言背后，唯一不争的是少林寺商业化的事实。自从1994年“少林”牌火腿肠的广告推出之后，少林寺就被裹挟着上了商业化的战车，滚滚向前，回头看不到岸。
甚至曾有黑客黑掉少林寺的主页，贴上假冒的释永信悔过书，信中以释永信口吻自称对少林寺的现状感到羞愧痛悔，并表示不要在商业化这条不归路上越走越远，成为少林寺和佛教的罪人。
有分析认为，被用来攻击释永信的三种武器里，有关性和金钱的之类小道消息始终都是空穴来风，完全可以斥之为用心险恶卑鄙，而拿少林寺商业化来指责释永信，是否又真的公允呢？
少林寺的商业化转身
在世人尚勉力维持部分对抗世俗精神追求的时候，原本的佛门清修之地，却比谁都快地完成了商业化的转身。这样的作为确实很容易使外界大众心生失落而至反感。
曾有新闻报道称，少林寺在商业化的道路上，河南登封当地政府的表现，远比少林寺来得更上心与热情。报道称，少林寺的旅游收入，一度占据登封财政收入的1/3。目前主要围绕少林寺发展起来的第三产业，也约占地方财政的1/3。有评论认为，当地政府的意图是，将各旅游资源捆绑在一起，带动整体旅游业及地方经济的发展。而少林寺并不愿意完全与地方经济捆绑在一起。
据知情人士透露，在2009年，登封市政府为了吸引更大的投资，以极低的价格将少林寺风景区的控股权让给了港中旅（港中旅是国务院国资委直接管理的国企），双方共同策划 “少林寺”上市一事，少林寺完全被蒙在鼓里。最后逼得释永信放出狠话：“少林寺上市的可怕程度，比1928年火烧少林寺还要厉害！”之后，因证监会、国家宗教事务局等十个部门联合发文叫停寺庙宫观上市而不了了之。
来自北京的一位政经观察者表示，少林寺的世俗意义远大于宗教意义，完全是可以将其归之为一个文化概念。但也有评论称，将清净之所变成了是非之地和名利场，这肯定不是少林寺想要的。曾有媒体采访被传闻缠身的释永信后，提出了“少林寺CEO”的称谓，寺方本要走法律途径申诉，但被释永信拒绝。从此这个名号竟然被大众普遍接受广为传播。或许对释永信来说，忍受这些误解、嘲讽乃至中伤污辱，也是一种修行。
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