学者：“文化台独”在台湾形成

台湾佛光大学教授、课纲审议委员谢大宁日前就课纲微调运动接受中评社记者专访，他认为，事件背后呈现的问题是“文化台独”在台湾形成，即使国民党在这次事件中取得小胜，却完全无法扩大胜果。“课纲审议委员会最后是白忙一场。”

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谢大宁说，“从政治目的来看，反课纲试图复制太阳花学运，背后的黑手试图通过反课纲作为政治动员工具，以占领公署的方式达到像太阳花学运那样的效果。”

“但课纲可动员的事情不多，能攻击的点也很脆弱。”他解释道，被反对者诟病的程序问题其实只有一个----开会时间晚了。

严格说来，这一次事情的政治能量远远不够，如不是因学生林冠华烧炭自杀，事情不会闹得这么大。

“文化台独”在台湾形成

政治目的是一方面，而课纲微调涉及的内容则意义深远。谢大宁对中评社表示，微调的内容涉及“文化台独”，一方面，法理“台独”在台湾已不再有市场，很难推动，另一方面，台湾对“中华民国”的认同则在快速增强。

“蔡英文采取模糊的立场，国民党也采取了模糊的立场。”谢大宁说，国民党的一中各表，“一中”渐渐不见，“各表”则在强化，所谓的“各表”就是大陆要承认“中华民国”。

国民党在向“各表”靠拢，对“一中”开始变得吱吱呜呜，很多国民党的政治人物都不敢讲“一中”，只有在面对大陆的时候会提一提“一中各表”，算是敷衍搪塞，而在台湾则是能不讲最好就不讲。
另一方面，民进党的政治语言也开始变得模糊，党内很少再有人提“台独”，转而向“中华民国”靠拢、向宪政体制靠拢，两党的政治言论正走向高度趋同化，一言以蔽之，“中华民国”的共识已经在台湾形成，但这个“中华民国”是质变的“中华民国”。

“从政治衍生到媒体，台湾对两岸‘你是你，我是我’的认知正在加深，最后导致的结果就是‘咱俩什么关系都不是。’”谢大宁道出他的深层次担忧。

这次反课纲微调，政治上不能说的东西挪到文化上说，而教科书就是文化范畴内显性的一环，历史教育则是这一环中最显性的那部分。“历史的架构引导我们从各自的身份认同出发来看待这个世界。”谢大宁说。

他表示，台湾的历史教育正在深刻的塑造每一个青年，尤其是他们的身份认同，这让他们强烈地感受到“台湾是我家”，这一概念并不局限在文化认同，更是国族认同，坦白说，就是“我是台湾人”与“我是中国人”是相互矛盾的。

通过历史教育来形成台湾人对于身份认同的转变，台湾现在在很多方面都在突出“异己”的概念，历史教育则是最显性的一环。从反课纲微调我们可以看到，真正关切课纲的年青人其实很少，但如果强调是“中国史观”与“台湾史观”的对决，那么，大多数台湾学生都会站出来支持后者。

“蔡英文说过，台独是台湾年青人的自然陈述，绝不能小看这句话。”谢大宁说，当“你是你，我是我”的意识形态成为多数，那么，两岸关系的推进就会面临极大的阻力。

他认为：“大陆以经济融合来作为促统的动力存在一定的问题，因为很多人为了达到赚钱目的，到大陆来什么好话都可以讲，但转身回到台湾就什么都不承认。”

“‘文化台独’在台湾已经是完成式，连国民党也不敢反对。”谢大宁说。

国民党小胜 无法扩大胜果

观察反课纲微调的结果，谢大宁认为，国民党的反对态势非常微弱，他们在核心问题上左躲右闪，唯一敢反的只剩下“学生运动背后有幕后黑手”。
“从事件本身来看，我认为是民进党的操作错误。”他说，这一点从民进党后期收手可以看出，因为他们的方式方法达到了反效果。

总体来看，国民党虽然打了小小的胜仗，然而却完全不敢扩大胜果，因为他们根本不敢去真正地碰课纲内容的议题。

“在‘文化台独’已形成的大背景下，反课纲事件最终会慢慢平息，国民党庆幸没有失分，而民进党会致力于下次不再失分。”

然而，台湾高中课纲检核小组从2013年8月起所做的工作将付之一炬。 “最后是白忙一场。”谢大宁说。