提起中国古代四大名著，有点文化水平的人都能对答如流，但是真正完整的看过原著的人并不多。由于影视剧深入我们的生活，使得原本不想不会不愿看名著的人，也对小说剧情多少有些了解。但是民间为什么一直流传着“老不读《三国》”的说法呢，究竟有没有道理？
首先三国重谋略，老人看后影响清修。战国时期的著名军事家孙武的《孙子兵法》是中国古代举足轻重的军事名著，但是真正将《孙子兵法》中的“三十六计”运用的炉火纯青的当属《三国演义》，王允利用貂蝉使董卓吕布父子反目的美人计，周瑜利用蒋干除掉曹操水军头领张允蔡瑁的反间计、周瑜打黄盖假降曹操的苦肉计，诸葛亮周瑜火烧赤壁的连环计，还有“艺高人胆大”的诸葛亮击退司马懿所用的空城计，无一不是抓住人性的弱点，玩尽权谋，令人防不胜防，让人不得不谨小慎微，唯恐露出破绽。对于已经历经世事沧桑的老人来说，在纠结于权谋机变当中，却是劳心伤神，难以尽享人生之乐。
其次三国重利用，老人看后心地不再纯洁。《三国演义》前期净是军阀混战、格局兼并的故事。联合、瓦解，再结盟，再吞并，到了后期成了名符其实的魏蜀吴“三国杀”，总体局势看似是蜀国联吴抗曹，实则各怀野心，互相提防，孙刘联袂抗曹，孙权却偷袭荆州得手，让蜀国失去战略屏障暴露于曹魏兵戈之下，诸葛亮六出祁山未尽全力，实则担心孙权偷袭老巢。孙权想北上伐魏又担心江东不保，曹操在灭蜀和灭吴之间摇摆不定，谁也搞不定谁，就只好暂时维持现状，三角形具有稳定性看来一点都没错。魏蜀吴相互利用、相互牵制，和人与人之间的关系是一样的，老人看三国，对人与人之间的关系难以信任，总是充满猜疑与不信任，影响自己友好地处理人际关系。
最后三国多悲凉，老人看后容易伤感。三国演义发生在魏晋时期，那一时期有一个以曹操父子为首的诗歌流派叫“建安风骨”，建安诗人普遍的思想风格就是感叹人生苦短、功业未成人已沧桑，多有悲壮苍凉之意。包括后来几位乱世枭雄戎马一生，辛辛苦苦开创的基业被司马家照单全收，开创西晋，真是“是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红”。已近迟暮之年的老人，看到如此情节，自然难免滋生悲凉之感。让看三国演义掉眼泪----为古人担忧，这句歇后语说的恐怕不止为古人担忧，还为自己伤感吧。
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