诚然，这是一部晦涩的电影。侯孝贤的电影总是有强烈的个人风格，慢，静静地讲述，美丽而富有质感的画面，融情于画，无声胜有声。
电影《刺客聂隐娘》海报
极少的对白，极多的长镜头，删除了必要的人物关系铺垫，牵出了许多故事线索，却都没有给出一个清楚的了断，就像水墨画的留白，这是一部不见血的“武侠片”。
它让我想起了余华的《鲜血梅花》，在找寻中迷失，最终丧失意义，又找到意义。
这是一部在找寻中发现故事，慢慢研究才能看懂的电影。
电影的年代，发生于安史之乱后的潘镇割据。魏博这个地方，田季安节度使，与元家联姻，田元氏在魏家掌控着田家的继承权--孩子。
田季安留恋胡姬，聂隐娘挂念着田季安。也许是爱，也许不是爱。
女人都是牺牲品。高高在上的庙堂，为他们编织了一个无法冲破的网，来维系这个庞大帝国的平稳运转。从百年历史来看，似乎这种制度是失败的，但从一世之安，一代之命来讲，似乎又是一种必然，个人的背后是家族，家族的维系靠生生不息的男女结合。
政治联姻，是这部电影牵出的线索之一。你看不出田元氏的凶险，但她又是那么地狠毒。到头来，她却是一个被剑所指，得不到人伦之爱的孤独女子。
嘉诚公主与嘉信道姑，一个留在了政治，一个隐没于江湖，却又都烦心未了，过问世事。暗杀与政治谋略，多了几分为忠国忠君的凄然。女人是一个棋子，自己为自己找准位置与时机。
聂隐娘，这个虚幻的角色，连同道姑一起，有着双重身份。一方面，他们和庙堂有着直接的血缘关系，另一方面，她们又扮演着反叛的江湖角色。这让他们游走于主流的夹缝或者边缘。
田季安，一个因为婚姻被推上节度使高位的藩王。游走于兵刃与家族派系之间，连自己的女人都无法保护。
那块玉珏，是一个隐喻。玉的温润而泽，铿锵远闻，以外知中，象征一种气节。每个人都有所守，他们的出发点都是自己的利益，但利益的维持，却需要玉一样的人，玉一样的性格。
每个人都可以杀人，田季安杀了，田元氏杀了，聂隐娘杀了，却不见血，历史上，死过太多人，看过了太多打打杀杀的武侠片，这部却没有血。有的，只是想象，与对历史的追问。死伤无数之后，是平静，个人与个人的争端也好，集团与集团的冲突也好，到最后的结果都是归为平静。
所以这部电影拍得很美，又很虚幻，虚幻得，会有道姑，会有术士，会有咒语，法术。
谶纬之说，盛行于汉。看汉朝人的墓葬，会有精美的汉画像石。期盼升天，期盼幸福。同样，谶纬又可以用来诅咒--巫蛊之乱，甘露之变，其噱头都是谶纬之说，阴阳乱术。
聪明人自该不信，电影中也未必是真，那只是一种手段，一种内心阴谋的外化，一种古人的隐晦描述。一个人，用法术，可以消灭异己，诅咒仇敌。到头来，还是人与人的争斗。
片子里，少有人伦之爱，田季安与胡姬的一刻温情，聂隐娘薄纱后的泪眼，聂峰眼神呆滞的感叹，是爱，爱的背后又是复杂的内心斗争。
片子里，少人传统武侠片的打斗，也没有出现皇帝和宫廷，只是斗争和庙堂的影子无处不在，笼罩着唐朝的一片天空，让人分不清爱恨情仇，找不到可以相信的人。
人竟可以如此的复杂。让你看不清任何一个情节的结局。
电影竟可以如此简单，简单到没有故事。
从前，有一个王子和公主在各自的国度里各自生活……后来啊，王子和公主在自己各自的国度里生活。
武帝的晚年，刘邦的晚年，唐玄宗的晚年，都是无比凄凉。英雄一世，想爱不能爱，很多事情无法决定，无法改变。如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。皇帝如此，王臣何堪？
当所有的故事幻化成这样一部电影，侯孝贤导演娓娓道来，一个画面，一个画面，像是记录，像是美术，像是写诗，每个认真对待这部电影的人，都会有所收获。
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