当今官场和商场上的“公共情妇”如此流行，据说这种东西最早还是从法国传过来的，到了苏联，然后到了中国和越南。不过，也有人说当年宋江和宋徽宗共用李师师才是最早的版本，也有道理，细分起来，两种时代，两种版本，各有趣味，否则也不会那么多达官贵趋之若鹜。
眼前这位名叫“黎娜娜”的越法混血女人让我耳目一新。绝大多数女人也仅仅是女人，可只有眼前这个女人是一种梦幻，她给你一种无限的想象空间，让你忽然发现了另个自己，你不得不努力地随着她的思路偏偏起舞。当她合上那本《娜娜》后，用法语召唤待应生来结账，没给我一点面子，让我好不尴尬。显然，我在她眼中还是没有分量，至少我是如此认为。不过，她临走时给我留了电话和邮件地址，还有一个微信号。
于是，我每天来到公司总觉得有些恍惚，下意识地等待着她的回应。记得在杭州时遇到一位年轻女千万富婆，她说过一个段子：“我只忠于我的老公，但是不介意我老公不忠于我，除非是不花钱那种”。这种富婆最恨的就是“不花钱的感情”，因为她们只能提供钱，否则对感情没有安全感。遇到一位这种富婆，你不得不自贬三等，因此，大多数男人选择那种千篇一律的“女人”们，至少不太过自卑。忽然，我看到娜娜的微信灯亮了，如此写道：“思绪不定，我终于无法把《娜娜》读完，想了许多，你帮我猜猜娜娜最后的结局是怎样的好吗？”句子后面还跟了一个“红唇印”。我呆呆地看着这句话，脑子里翻腾着，好一会儿，写道：“我心里早就知道娜娜最后会像一朵枯萎的花，她会老去，她会流干眼泪，除非我把自己的尸体当成土壤，让她充满活力”。她过了好一会才回应道：“嘻嘻，不错啊”。
不过，这也许就是一种告别，当石榴裙下的蜜蜂太多时，蜜蜂的成活比率的确很低。越南文化中集成了法国的浪漫、儒家的虚伪、红色权力的霸道，机遇和厄运往往是交织的，让人充满了赌博意识。在中国官场上当一个公共情妇基本上只是个“首长工具”，职能相对简单，而越南官场上的公共情妇不同，她们是一群扮演山寨贵族文化的“公共母亲”，用俯视的架势“关爱”着那些比自己年长几十岁的“孩子们”，替他们梳理权力和财富，经营着共和国这个大家庭。当年李师师一不小心就爱上了浪子燕青，差点坏了宋江的大事，这可是中国式公共情妇的短板，就如令狐太太贪上了中央台的某个小白脸，老婆和情妇混淆了，而越南的娜娜们绝少出这种漏子。越南男人心里都有一位尊贵无比的“母亲”，他们努力在每个女人身上寻找这位“母亲”的蛛丝马迹，疯狂地崇拜着，唯独这不包括自己的老婆。
我不得不把《娜娜》从头到尾读了一次，几乎是从结尾看到开头的。我只读过业余大学，正经书读的很少，乱七八糟课外书却读的很多，这反而为我的思路提供了更多的途径。恋爱其实是一种双方想象力的比赛，双方极力提供最大的想象空间，就如我一样，用越文、英文和汉文拼音，甚至各类键盘符号，不断编织着一种梦幻，自己活在其中，同时等着另个一个自己出现。对于越南男人，女人不是自己的另一半，而是另个自己。
对于女人的不同认知导致了中越官场文化的明显区别，中国官场文化以官本位为主轴，人与人之间都是等级关系，都是“归属人”之间的关系，情妇是媒介，也是贪腐用的“老鼠口袋”，往往因为权力划分不同而失去和谐共处，而越南娜娜们经营的是一种特殊文化环境，在这个环境中，这种贪腐并没有违反人伦的意味，反而因为法国式的浪漫而增加了和谐气氛，如同一个古老的村落那样享受着腐败宗法，贪腐变成了人情规矩，形成了一种广泛的社会默契。贪腐是罪吗？是的，但人人都贪腐了，这种罪也就是一种生存文化方式了。你越是要用刀子割破它，你越伤害自己的心肝六腑，表面上光彩无比，其实是自欺欺人，难以持续。
当我无法得到更多回应时，我变得颓丧了。看到水中的月亮，就会以为自己是只捞月的猴子，看到街上的美女，就会猜想她和黎娜娜有何不同，最后，我还是选择了回家。孩子他妈依然是“孩子他妈”，她是这个家庭的主心骨，我算不上什么，只是个若隐若现的搬运工罢了。我为她买了一栋新别墅，她总是那么喜乐着，看着孩子美滋滋的。我忽然觉得我是个外人，而她才是主人，她就是我心中的那个“伟大母亲”。于是，我不再等待娜娜的微信了。
评论 (0)