经过一个多月的侦查追踪，港媒记者发现，位于香港大埔马窝村定慧寺的女住持释智定在出家后，两度与内地和尚结婚，协助对方取得香港身份证，留港居住。
其中一名和尚如智在2012年与俗名龙恩来的释智定结婚后，即获得宝莲寺给予的法号：释智光，从此在宝莲寺内工作，专责寺院法事的维那(即领班)。 “尼姑与和尚结婚”不但严重违反佛教戒律，更有可能是另一种协助内地和尚在港定居的方法。她也被揭发生活奢华，而寺院帐目也十分混乱，被质疑敛财。
1967年12月27日在吉林省出生的释智定，原名叫史爱雯。1993年来到香港，后改名为龙恩来，之后取得香港永久身份证。虽然智定接受传媒访问时曾称自己于1997年剃度出家，但《星岛日报》取得宝莲寺文件，证实释智定其实在2002年才正式出家，成为定慧寺的住寺及监院。
根据婚姻登记处记录显示，俗名龙恩来的释智定身为定慧寺住持，却在2006年8月17日与自称拥有学士学位的23岁商人刘建强注册结婚，而刘建强早年已在内地出家，借着与释智定“结婚”成功到达香港，获宝莲寺赐法号为释智强。两人在结婚证书报称住址同是大埔泰元村的公屋单位，证婚人是梁锦麟及吴意嫦。
释智定与现为定慧寺董事之一的翁静晶在十段对话录音中，两度直认“与释智强及如智假结婚”，释智定在对话录音中表示：“我是和别人假结婚，不要报警”，“他们都拿到了香港身份证，你不要报警。方便别人方便自己，方便别人是好事，他们都在宝莲寺工作，增多一下宝莲寺的光，要多一个人照顾我师傅（释初慧大师，当时居于宝莲寺院舍），给师傅多一分安慰，对不对。我又不是要宝莲寺给我支多一分钱，我又不靠你们。”
释智定更不讳言说：“老人家尿味很浓，几天不冲凉很臭，我就帮他冲，我让他们帮老人家冲，老人家坐在个老爷椅上，我拿着花洒先冲背，洗脑袋、抓头、洗脸、身体的皮肤，他有糖尿身体很不好啊，不敢用那些沐浴露，给他一个布去擦去冲，我闭着眼睛带着手套去冲。 ”
“以前是我照顾师傅，后来就是拿了香港身份证来假结婚的那个，一个月给他3,000元来照顾，就是智强帮师傅冲凉，但智强不能留在香港，他拿到证件后，天天帮师傅冲凉，师傅老人家很开心呀，是小孩而已，开心到不得了。”
释智定与翁静晶在9月16日的对话录音称：“他们老人家，我就是看他们老人家，有钱给他们钱，看看他们，这已经足够，他们都不缺我的钱，等我的钱来，智德这么怪，有什么事情都对着我来，又不是我真老公，弄我干嘛。”
《星岛日报》记者于今年8月28日亲到定慧寺调查时，释智定坚决否认自己结过婚，强调自己在内地亦没有结过婚，反问记者为何穷追结婚一事，当日定慧寺正进行盂兰法事，有多名说着普通话的和尚参与诵文念经，而负责领导该法事的释智强却否认自己为智强，不肯回应记者一切的提问。
释智定与释智强二人登记结婚后7年，当释智强成功取得香港永久居民身份证后，两人即办离婚。45岁的释智定在2012年10月29日以“离婚人士”身份，再与报称一名有学士学位的38岁男教师如智注册结婚，两人同时报称住址为大埔新峰花园，巧合地如智原来也是一位出家和尚，原名叫高武国，其后获宝莲寺赐予法号释智光，并在寺内担任“维那”重任，在宝莲寺地位甚高。
据悉，在调查“尼姑与和尚结婚事件”期间，如智（法号释智光）却无端收拾行装离开了宝莲寺，似乎想跟宝莲寺断绝任何关系，目前未知身在何处。至于住持释智定的第一任和尚丈夫释智强，取得香港身份证后经常穿梭中港两地，除了要参与法事仪式才会到港，大部分时间在内地生活。
据了解，佛家中的“维那”是丛林四大执事之一，由一人担任，负责维系团体之纲纪，主要工作是“二时功课，率众领班，上堂说法，白椎示众，又如一切举唱回向，以音声为佛事，其任颇高。”
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