近年来，人们对佛教寺庙颇有微词，其中收费问题就是矛盾的主要来源，对此佛教协会会长学诚法师认为，名山大寺应少收或不收门票费。
学诚法师与俞正声
商业 请退出庙门
“寺庙应该恢复清净道场，让出家人能很好地持戒，安心办道。”就当前佛教界存在的“寺庙被承包”、“烧高价香”、“私设功德箱”等不良现象，学诚法师并不讳言。他认为，佛教寺庙是佛法僧三宝的体现，而现代寺庙既是出家人修行用功办道的道场，更肩负着佛法教育、文化传播、慈善公益等社会责任。
早在1984年，刚刚就读中国佛学院的学诚法师就察觉到，由于没有适合修行的道场，北京有不少居士都跑到外地找道场。于是，他萌生了一个愿望----将来在北京办一个给信众学佛修行的道场。 21年后，夙愿实现。2005年，怀着重兴古刹的使命，学诚法师来到龙泉寺，住持起了这座有着千年历史的寺庙。从此，龙泉寺成为中国国内为数不多向公众开放的修行寺庙，并免收香火费。
为了满足都市白领阶层体验修行、舒缓身心的需求，龙泉寺还免费举办了IT禅修营、音乐禅修营、动漫艺术禅修营等各种禅修班。
“佛教的‘出世’主要是出离烦恼、解脱烦恼，而不是与世隔绝。只有被现代人所欢迎和接受，佛教的正能量才能如涓涓细流一样流淌到全社会。”学诚法师呼吁佛教界要持续开展服务社会的活动，向社会传递正能量，而不被商业化所牵制。
与此同时，学诚法师建议佛教名山大寺应尽量少收或不收门票费。他直言：“寺院作为佛教的载体，在社会生活中的本位作用在于净化人心、导善社会，如果直接或间接地以经济利益为目的，无疑是对本位作用的损害。寺院应多考虑如何更好地回应社会大众的需求，回馈社会，利益大众。”
10年来，龙泉寺虽然免除了门票等一切收费，但寺里有自己耕种的有机农场，僧众平时吃穿用度比较简单，基本生活还是可以保证。
为了避免寺庙被商业化，学诚法师同时提出：要在传统戒律清规的基础上，建立并健全现代寺院管理制度。要加强信仰建设、道风建设、人才建设等“六个建设”，以及处理好佛教基本教义和现代科技文明等“五个关系”。
“僧众不发单资、普通僧众不能拥有手机、外出要有人陪同、所有的钱归公……”这是学诚法师为龙泉寺僧众制定的几条制度。
这些内化于僧众心中的制度，正是一座寺庙“清净持戒、道风纯正、见行合一”的有力保障。
佛教要“拥抱互联网”
学诚法师是中国大陆最早使用网络弘法的高僧大德之一，2006年就开通了个人博客，阅读量超过千万人次；2009年至今，他相继开通了中、英、法、德、泰以及藏语等10个语种的微博，读者涵盖了全球2/3的国家和地区，被誉为“最具互联网思维”的法师。
在普罗大众的传统认识中，寺庙应该是晨钟暮鼓、梵音袅袅的神秘道场，出家人也应是不问尘世、清修戒律的苦行僧。而互联网却洞穿佛墙，裹挟着世俗的浮华与喧嚣，破坏了僧侣的清净道场。
学诚法师认为这是误解，“出家人持戒修行与互联网弘法实际并不矛盾”。他直言，“佛教重传承，传承是为了更好地传播。佛教徒要弘法、广度众生，就应当积极学习运用互联网等先进的传播手段，这是现代佛教参与社会、弘扬佛法、化导众生非常便捷的途径。”
其实，目前佛教界运用新媒体技术已非常普遍。2012年举办的第三届世界佛教论坛就充分运用了微博、互联网、卫星电视等现代技术手段。2015年10月底在无锡举办的第四届世界佛教论坛，也将举办三场新媒体论坛。
2009年至今，学诚法师一直精心呵护着多语种“微博道场”，成为当今中国佛教蓬勃发展的一个缩影，展示了新时期中国佛教积极融入社会的新面貌。
虽然积极践行并倡导互联网弘法，但学诚法师还是强调佛教界要警惕互联网负面信息的渗透、污染。“现在网上充斥着大量不良资讯，刺激人的物质欲望，严重污染了现代人的精神空间。佛教徒有义务承担起净化世道人心的责任，源源不断地为这个信息海洋注入积极健康、慈悲智慧的正能量。”学诚法师说。
学诚法师简介
学诚法师俗名傅瑞林，1966年8月19日出生，福建省仙游县赖店镇罗峰村人。现任全国政协常委、全国青联副主席、中央国家机关青联副主席、中国宗教界和平委员会秘书长、中国佛教协会会长、中国佛学院副院长、藏传佛教学衔工作指导委员会副主任、福建省佛教协会会长、福建佛学院院长、福建莆田广化寺方丈、陕西扶风法门寺方丈、北京龙泉寺方丈、《法音》主编、《福建佛教》主编等职务。
学诚法师法师自幼孝顺懂事，平日沉默寡言，学习勤勉。八岁起就读仙游赖店中心小学，读书之余，总是主动为父母分担家务----做饭、洗衣、拖地、挑水以及种田等。有时，父母在山上砍柴，法师就利用星期六、星期日步行十几里的路程，到山上挑柴。法师的母亲回忆说：“我白天下地种田，晚上出门为往生者助念，他就在家帮着做饭。做饭用的柴禾，有时就是他放学途中捡回来的落叶，那一年他九岁。”法师举止庄严，走路时不左顾右盼；他的品德端正诚实，性格敦厚，不跟别的孩子吵架。
在祖母和母亲的熏陶下，法师从十岁起自发地茹素；十二岁那一年，开始读诵佛经。晚上，他常常念佛打坐到九点后才写作业，有时一天只睡两个多小时。据法师母亲说：“十五岁时，我教诵两遍《楞严咒》，他就学会了。当时他就想出家，我和他父亲不同意，他就不敢出家。”1979年至1982年，法师就读于仙游县华侨中学，成绩优异。学习之余，法师经常去离家不远的玉塔寺游玩。每进寺院，总有熟悉、亲切之感，尤其喜欢寺里菩萨像慈祥自在的面容。当时，村里有一位定来法师常常带经书给法师看。法师很喜欢佛教典籍，对祖师大德的传记爱不释手，特别是唐朝的玄奘大师求法、弘法的经历与大师“远绍如来，近光遗法”的宏愿对法师日后出家有着深远的影响。
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