邓小平虽然是“核心”，却并非最高领导人----党的总书记，这一职位上的人是另外的两个，所以不能戏称为“太宗”。
1981年至1989年，邓小平任中共中央军事委员会主席
网上一些人常以“太祖”称呼毛泽东，“太宗”称呼邓小平，虽然古代封建制度与当下政治制度并不完全相同，如此称呼并不等同于认可毛泽东等人是封建帝王，但对中国而言，一切历史似乎都是当代史，以古喻今，聊以戏称，倒未尝不可。
问题是，戏称邓小平为“太宗”是否名副其实？
“太祖”、“太宗”都是古时帝王死后在太庙里立宣奉祀时追尊的名号，起源于商朝，绵延数千年，直至清朝结束。唐代刘知几《史通·称谓》说：“古者天子庙号，祖有功而宗有德，始自三代，迄于两汉。名实相允，今古共传。”
第一个被追尊庙号的帝王，据考证是商王太甲。他死后被尊为太宗。
最后一个被追尊庙号的是光绪皇帝爱新觉罗·载湉。光绪帝是大清王朝倒数第二个皇帝，他于1908年11月14日“驾崩”后，葬于河北易县崇陵，庙号为德宗。他享有的尊荣，除了敢于冒慈禧太后之威“百日维新”，勇于变革外，还有一个就是成为了中国最后一个配享庙号的皇帝。
继光绪之位的宣统皇帝于1967年10月17日去世时，大清国早已不复存在。宣统帝也成为中华人民共和国的一个名叫“溥仪”的普通老百姓，“国脉”如同他的直系子孙一样断绝，也就没有了被追尊庙号的资格。
虽然贵为帝王，但庙号的追尊很严格。它有一个标准：“祖有功而宗有德”。一般是，开国帝王为祖、继嗣帝王而且须有治国才能者为宗。
例如明朝，开国皇帝为朱元璋，庙号为太祖；第二位皇帝为建文帝朱允炆，庙号为惠宗；第三位皇帝为朱棣，庙号为“太宗”；第四位皇帝为朱高炽，庙号仁宗；第五位皇帝朱瞻基，庙号宣宗；第六位皇帝为朱祁镇，庙号英宗。
最为重要的一点是，庙号是给国家最高元首皇帝的尊号，即便这个皇帝没有实权，甚至为傀儡，也有这一资格。相反，如果再有实权，即便是皇帝的母亲皇太后，也没有这一资格。
例如，清朝第八个皇帝爱新觉罗·载淳即位时仅有6岁，是为同治帝，但实权操控在他的母亲慈禧太后手上，19岁便辞世。他短暂的一生受制于慈禧太后，是典型的傀儡皇帝，但死后庙号依然被尊为穆宗。
同治帝之后，是4岁继位的光绪皇帝，他是慈禧太后的外甥兼侄子，更成为慈禧手中的玩偶，有皇帝之名而无其实，晚年更因“百日维新”被软禁于中南海瀛台。尽管光绪在位时间34年，不可谓不长，但更多的是无助的痛苦，和囚犯没啥两样，堪为戴皇冠的囚犯。即便如此，他去世后，庙号依然被尊为德宗。
而操控同治、光绪两个皇帝，实际为“太上皇”的慈禧太后虽然是说一不二的真正皇帝，但究竟没有如同武则天一般的皇帝称号，名不正言不顺，死后自然也就没有庙号一说了。
另外，历史上也有一种并非皇帝的母亲之辈，与慈禧太后身份不同，但同样操控皇帝如掌中之物的人。例如汉献帝时候的曹操，朝廷内外说话算数的是后者，前者仅仅是“挟天子以令诸侯”的工具，但曹操只可称“权臣”而不能尊庙号。他的“武帝”庙号，源于其子曹丕的追封，但已经是改朝换代，曹丕窜汉改魏以后的事情了。终曹操一生，也只不过是一代奸雄，在千年中国史上，长期是一个以下犯上的白鼻子奸臣形象。如果汉代尚存，他是没有资格追尊庙号的。
回到网民的戏称来。
毛泽东开创了一个新的朝代，又有国家主席和党主席两个最高职务，以“太祖”称之是可以的。继之而起的华国锋如同明朝建文帝朱允炆，都遭“靖难”被长辈赶下台，仅在位4年，自然是惠宗。但在其后的邓小平虽然是“核心”，却并非最高领导人----党的总书记，这一职位上的人是另外的两个，所以不能戏称为“太宗”。
这另外的两个人，自然可称“穆宗”和“德宗”。至于“太宗”到底是谁，若华国锋不追尊，那么也只能是第三代核心了。但庙号是对逝去帝王的尊崇，三代核心还健在，太宗还得留着待用了。
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