终极结构

结构，存在，结构与功能，这是一个很难在一篇稿件说清楚的问题，跨度太大，牵扯几个哲学流派，我从实用的角度出发对功能与结构作一个注解。

最接近我的内涵的表述应是默顿对功能主义的概括：

1）一个社会是由相互关联的各个部分组成的系统；

2）这样的社会自然会趋向一种动态平衡的状态；一旦出现不平衡，各种趋于稳定的力量将会出现；

3）一个社会的各种重複活动具有维持社会稳定的作用；

4）一个社会中至少有一些规范和重複的行动有着满足该系统关键需求的功能，否则此系统无法生存。

在他的表述中，应当讲，很清楚了，但是，我认为在这样的表述中再添加一个概念就完整了：位移，displacement，位移产生非均衡，非均衡导致‘各种趋于稳定的力量将会出现’---默顿对功能主义的概括之二，系统重新构筑均衡，新的均衡从感觉上来讲，更为和谐。

关于功能与结构，似乎，话说到这里也就没有什麽更多可以讲的了，然而，这仅仅是故事的开始。

终极结构，我从现实出发。

手机的物质形态，我们可以视为是它的物质结构，它的外观经历一系列的变化，从第一代Motorola开始，直至今天，iPhone的形态，所不同的仅是大小而已。

这是什麽，手机的进化与其终极形态，即，我所说的（手机）终极结构。

其结构的进化为何终止了？关于这个问题，要从其进化的动因开始才能找到解释。

功能—结构，这是哲学的话题，关于两者关係争论从古至今就从没有停止过，谁也没有讲清楚，‘鸡’与‘蛋’熟先。

不用纠结其中，面对现实，‘鸡与蛋’是一个共同体，没有开始与结束，决定于你看问题的起点：功能决定于结构，结构产生功能。

所以，功能生于且止于结构，结构决定功能。人们为了实现特定的功能设计、製造了各种结构，结构，也因此而局限了其功能，儘管，有时会有意外，比如：伟哥，但，绝大多数的情况下，功能—结构的关係是如此的。
回到手机的例子，手机外形的进化取决与手机功能的进化，当手机功能停止进化的时候，手机的终极结构也就出现了，除非手机出现新的功能，否则，iPhone的形态就是手机的终极结构。

同样的道理在很多事物上都会出现，比如手枪，早期的手枪，前装填，火绒击发，进化到目前为止，其终极结构（形态）已经出现了：左轮与曲尺，其区别决定于供弹系统，这就意味着手枪的功能已经停止了进化，同理，其他武器，总会有一个万变不离其宗的终极结构出现，除非，功能有所进化。

手机、武器、、、等从产品之初的群雄争霸到终极结构的一统天下，意味着功能的稳定，进化的终止，那麽，社会有结构吗？有终极结构吗？

我想，人类各社会形态，历史，可以彼此沟通这就说明了人类社会是有结构的，而且是自闭的，可以按某种法则‘换算’的，类似于‘群’的概念。

小时候，没有太多的文化生活，电影有限，苏联、朝鲜、越南、阿尔巴尼亚、罗马尼亚，就这麽几个国家，偶尔，也会有几部西方的电影，那时候，我发现一个有趣的现象，闭上眼睛听一听电影台词就知道它来自哪一个国家，儘管我并不知道为什麽，现在我明白了，这就是文化中内在的结构，它体现了特定的文化特徵。

社会是有结构的，儘管我无法清楚地刻画什麽是‘社会结构’，我猜，社会体系中的功能设置本身就是社会结构：各部门与功能团体。

社会有终极结构吗？一定有！那麽，它是怎样的呢？

我们可以从一个国家的诞生开始。

一个国家政权的建立，首先要设立宪法，建‘规矩’，然后，依据宪法设立相关的衍生法律及地方法规，及社会职能部门，所以，没有法律的国家，不成其为国家，顶多是村长的治理水准，村长死了怎麽办？

国家是逐步演变而成的，最早期起源于村落，进而城邦，逐步演化至今，相应之需求，围绕如何取得生存资源，也是逐步进化的：食物生存（个体及村落时期）、居住的安全（城邦时期）、资源的扩张需求（一战及二战时期）、及维持相对的稳定（二战之后），所以，我有理由认为国家的功能逐步趋于终极结构：稳定地周而复始，它对应的宪法制度是民主体制。
与上述功能相对于，宪法、法律从无到有，且依据其不同的生存阶段有着不同的法律条款，在二战之后，当国家的需求转而趋向稳定迴圈之后，需求的扩张不再是领土与资源的武力诉求，演化为知识与技术的创新，表现为教育竞争与人才的争夺，国家的疆土与资源相对稳定，近乎于没有扩展空间，经济资源的扩展取决于人才的培养与吸收，国家的后续发展完全取决于人，这个流动的资源。

中国古语，得人心者，得天下，有了新的含义。

人，是一项有思想的，可以自由流动的资源，在全球范围内的移民流动就可以解读到宪法制度的发展趋势，我们只要看一下移民来源与去向的全球分佈就可以明白这一点，有谁见过任何一个人申请移民北韩？同样，有谁可以举出西方国家的公民移民中国？别的国家我不清楚，但是，我知道，从中国出来的移民无从计量。

回到社会的终极结构，我想，问题已经非常清楚了：社会是有结构的，当需求停止进化时，社会的结构也就随之而固化了，社会发展的最终结局不是共产主义，而是民主，民主社会是社会的终极结构，民主是最终的霸权，一切专权，皇权、专政及各式各样的非民主政权，最终都要跪在民主的膝下把她的长靴舔乾淨，那上面粘了些专制政权倒台时溅起的鲜血。

终极结构，取决于功能的进化，进化停止时，结构固化，形成了终极结构，不理解的话，低下头，看看自己的手机，手机就是范本。

解读一下民主政体，问一下自己，假如有的话，你会选择共产主义吗？如果你的答桉是肯定的话，那就多拜拜佛吧，讨个长生不老,由此看来，共产党员信佛也是有道理的。。