今天是阴历大年初五，俗称破五，北京天气奇寒，天坛祭天仪式举行第五天，也就是最后一天，闲去光顾，本想也就走马观花，没想到收获颇多。
明清祭天流传已久，期间威武仪式，华美服饰，繁铄礼器，悠扬乐章，自不必说，不过有些八不像，纯属娱乐大众罢了。
一，“禽兽不如”原来不是骂人话。
禽兽一词由来：
仪式举行近半，四品以上从员官服介绍，高音喇叭缓缓道来：文官官服前后纹饰秀飞禽，武官官服秀走兽，俗称文禽武兽，官衔不等禽兽不同，当然所食俸禄也就不同。
传播：
禽兽来源于官府朝廷，但流传于民间巷陌。民间百姓皆以本地区的父母官员做比较，认为本地官员无能无德，所作所为都对不起前胸后背的禽兽，也就是朝廷的俸禄，于是称其为禽兽不如。
后来到如今，时代发展了，社会进步了，反而我们的有些官员真的禽兽不如了，至少比明清官员还要贪为观止，腐无止境，色无法纪，明目张胆，盛事国虎。
照此看来，但愿我们的官员对得起禽兽，也就是对得起国家的俸禄，胜过禽兽，比禽兽还要禽兽。
二，和平一词的由来。
从国家官员到黎民百姓，对“和平”一词并不陌生，但其出处，恐怕没人知道了。当然历史学家，文学家，爱钻牛角尖的专家，梦游者，醉鬼也都有其高深莫测的理论，及其关于和平一词的由来典故。不过本人今天看来，其出自祭天仪式更加贴切。
由来：
明朝祭天大典，必有歌舞，以祈求上帝先人爱护人民，赐予五谷丰登，风调雨顺。古时皇帝虽贵为天子，但深知民以食为天的道理。整个祭祀唱词及歌舞表现为：上帝虽然呵护人民，但人民有什么依靠？人民以食为天，我为天子，重任在肩，怎能不负众望，让人民百姓安康，我洁净双手奉上美酒，祈求上帝赐予五谷丰登，风调雨顺--------云云。
歌曲曲目：明清不同，明朝为“ 和”曲目，每个曲目祈求目的不同但后面都缀有“和”字。而清朝为“平”曲目，同上。但殊途同归，都是祈求上帝让人民富足，五谷丰登，风调雨顺，天下太平，----谓之“和平”，本身与战争无关，仅与民众的福祉有关！
后人由此把“和平“加一引申传诵，当然在每些人口中，和平----有时是个借口，让民众望梅止渴，画饼充饥，说什么没有战争就是和平，其实是混淆了概念，是跟一个国家的民生有关。
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