北京时间12月14日至15日，上合组织第六次领导人理事会将在中国郑州召开，月初起郑州即已进入全面戒备状态。街道上巡逻的特警开始增多，在主要路口铺设了狼牙装置。峰会会场附近上百家旅馆关闭，其中一家三星级宾馆被政府征用，并已进驻安保员。坊间甚至传出部分宾馆及酒店停止接待维吾尔族等少数名族的消息。
包括俞正声在内中共高层希望释放善意，化解民族之间的猜疑
不管真伪如何，不可否定的是，近年来在其他地区和城市确曾多次出现谢绝维吾尔族人入住宾馆，甚至严格检查维吾尔人的情况。有媒体就曾记录了这样一个故事：一位维吾尔老大爷来北京看天安门，在北京辗转多个地方却没有宾馆可住，乘坐飞机高铁时也会遭到特别“关照”。
从2009年的7·5事件到昆明3·1暴恐惨案，从天安门金水桥暴恐案到发发生在乌鲁木齐火车站以及公园北街的爆炸案，每一次暴恐都在加速把维吾尔这个名字推向负面的深渊。一些维吾尔学者也是痛心疾首，曾经那个能歌善舞热情好客的民族形象已经被极端分子撕得粉碎，留给人们的是维吾尔族残忍暴力的恐怖记忆。以致中国大陆从民间到执政当局但凡牵扯到维吾尔都紧绷神经，谈维色变。
当然，极端恐怖分子只是少数，并不能代表一个族群。而怎样区甄别极端分子，防止制造事端却是当局的一大难题。一些地方政府为了严格贯彻当局的指示，出现一刀切的处理方式，是懒政？还是愚昧？这种不顾人道的方式看似彻底解决了城市可能面临的危机，然而却伤害了一部分维吾尔族的民族感情，甚至倒逼这些原本善良的人走向极端，到头来反而影响了民族团结的大局。
虽然某些政府一刀切反恐的行为不可取，但是一些维吾尔族的宗教行为也同样影响到其他的族群生活，在闹市或者交通工具上从事宗教礼仪本身就有哗众取宠之嫌，当然宗教信仰是自由的，自我陶醉的同时更应该考虑周围其他受众的感受。
特别在伊斯兰极端分子制造的一系列灭绝人性的惨案后，这种以宗教形式标榜自我信仰的行为给社会带来恐慌。中国有句俗话“入乡随俗”，然而伊斯兰教中刻意强调的入乡要他人随自己风俗的行为也造成了自我的孤立与困境。
近年来维吾尔族被维吾尔暴恐分裂势力所“绑架”渐渐成为中国暴恐的“代言人”。有其复杂历史的渊源也有长久来伊斯兰世界兴起的原教旨主义极端思潮。暴恐并不可怕，可怕是用错误的方式去解决暴恐。
长远来看，一刀切的反恐方式无助于消解裂痕反而会激化矛盾。郑州极端的安全模式或许只是中国应对反恐方式的一个缩影，中共如何从根本上化解民族矛盾还需从长计议。
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